ТЕКСТ 12
бахв евам удвигна-дшочямне
джанена дакася мухур махтмана
утпетур утптатам сахасрашо
бхавах диви бхӯмау ча паряк
баху – много; евам – по този начин; удвигна-дш – с разтревожени погледи; учямне – докато това се говореше; джанена – от хората (присъстващи на жертвоприношението); дакася – на Дака; муху – отново и отново; мах-тмана – коравосърдечен; утпету – се появиха; утпта-там – ясни поличби; сахасраша – с хиляди; бхая-вах – всяващи страх; диви – в небето; бхӯмау – на земята; ча – и; паряк – от всички страни.
Докато хората си говореха помежду си, Дака разтревожено взе да се озърта и навсякъде – и в небето, и на земята – видя лоши поличби.
В тази строфа Дака е наречен махтм. Различните коментатори обясняват по различен начин смисъла на тази дума. Вӣраргхава чря казва, че махтм значи „човек с непреклонно сърце“. С други думи, това е начин да се внуши колко коравосърдечен бил Дака, който не трепнал дори когато любимата му дъщеря се приготвила да сложи край на живота си. Но въпреки че бил толкова непоклатим, Дака не могъл да запази самообладание при вида на зловещите знамения, причина за които бил огромният черен демон. Във връзка с това Вишвантха Чакравартӣ хкура отбелязва, че човек, който не притежава качествата на махтм, на велика душа, трябва да бъде считан за дуртм, за пропаднала душа, дори ако другите го величаят като махтм. В Бхагавад-гӣт (9.13) с думата махтм е наречен чистият предан на Бога: махтмнас ту м пртха даивӣ практим шрит. Един махтм винаги е воден от вътрешната енергия на Върховната Божествена Личност. Нима тогава Дака, извършил толкова осъдителни деяния, може да бъде махтм? Махтмите трябва да притежават всички достойнства на полубоговете, следователно Дака, лишен от такива достойнства, не може да бъде наричан махтм. По-скоро той заслужава да бъде наричан дуртм, пропаднала душа. Епитетът махтм, който в тази строфа описва качествата на Дака, е употребен в ироничен смисъл.