ТЕКСТ 33
патня ӯчу
ягьо 'я тава яджаня кена со
видхваста пашупатиндя дака-копт
та нас тва шава-шаянбха-шнта-медха
ягтман налина-руч дш пунӣхи
патня ӯчу – съпругите на тези, които извършваха жертвоприношението, казаха; ягя – жертвоприношението; аям – това; тава – на теб; яджаня – обожание; кена – от Брахм; са – подготвено; видхваста – опустошено; пашупатин – от Шива; адя – днес; дака-копт – от гняв към Дака; там – то; на – наш; твам – теб; шава-шаяна – мъртви тела; бха – също като; шнта-медхам – останалите жертвени животни; ягя-тман – о, Господарю на жертвоприношенията; налина – лотос; руч – прекрасен; дш – с погледа си; пунӣхи – пречисти.
Съпругите на жреците, които извършваха жертвоприношението, казаха: О, Господи, това жертвоприношение бе подготвено по искане на Брахм, но разгневен на Дака, Шива опустоши цялото жертвено място и заради гнева му животните, предназначени да бъдат принесени в жертва, сега лежат мъртви. Така всички приготовления за ягята пропаднаха. Нека сега погледът на лотосовите Ти очи отново да освети и пречисти жертвената арена!
На жертвената арена имало животни, които трябвало да бъдат принесени в жертва и така да получат нов живот. Когато животното, принесено в жертва, получело ново тяло, това доказвало действеността на изречените мантри. За съжаление когато Шива опустошил жертвената арена, жертвените животни също били убити. (Едно от тях било убито, за да заменят с неговата глава отсечената глава на Дака.) Труповете на мъртвите животни лежали навсякъде и жертвената арена приличала на гробище. Така ягята загубила истинския си смисъл.
Тук съпругите на жреците молят Бог Виу, който е крайната цел на всички жертвоприношения, милостиво да погледне към жертвената арена, за да може ягята да продължи. Думите им са продиктувани от разбирането, че животните не бива да бъдат убивани без нужда. Животни били принасяни в жертва, за да се провери действеността на мантрите и с тези мантри да им се даде ново тяло. Но не било редно те да бъдат убивани с други цели, както постъпил Шива, като убил козела, за да вземе главата му и да я сложи на раменете на Дака. Когато по време на жертвоприношението жертвеното животно се подмладявало, всички присъстващи изпитвали истинска радост. Тази радост сега била помрачена. Ето защо съпругите на жреците помолили Бог Виу да съживи с погледа си мъртвите животни, така че ягята да продължи благополучно.