ТЕКСТ 49
бхагавн свена бхгена
сарвтм сарва-бхга-бхук
дака бабха бхя
прӣяма ивнагха
бхагавн – Бог Виу; свена – от собствения си; бхгена – дял; сарва-тм – Свръхдушата на всички живи същества; сарва-бхга-бхук – наслаждаващият се на плодовете от всички жертвоприношения; Дакам – Дака; бабхе – каза; бхя – обръщайки се; прӣяма – удовлетворен; ива – като; анагха – о, безгрешни Видура.
Маитрея продължи: О, безгрешни Видура, Бог Виу е истинският наслаждаващ се на плодовете от всички жертвоприношения. Но понеже е Свръхдушата на всички живи създания, Той се задоволи само с този дял от жертвените дарове, който му бе отреден. Удовлетворен от полученото, Богът се обърна към Дака с ласкави думи.
В Бхагавад-гӣт (5.29) се казва: бхоктра ягя-тапасм – Бог Виу, Ка, е върховният наслаждаващ се на всички плодове от жертвоприношенията, отреченията и покаянията. С други думи, каквото и да прави човек, крайната цел на всичките му дейности е Бог Виу. Който не знае тази истина, тъне в заблуда. Виу не иска нищо от никого, защото е Върховната Божествена Личност. Той е удовлетворен сам по себе си и е независим, но въпреки това приема жертвените дарове, защото се отнася приятелски към живите същества. По тази причина, когато му поднесли неговия дял от жертвените дарове, Богът дал да се разбере, че е много доволен. В Бхагавад-гӣт (9.26) е казано: патра пупа пхала тоя йо ме бхакт праяччхати – ако някой предложи на Бога с любов и преданост дори листенце, цвете или вода, Той с удоволствие приема този дар. Въпреки че не е зависим от никого и не се нуждае от нищо, Богът приема предложеното, защото в качеството си на Свръхдуша е настроен доброжелателно към всички живи създания. Трябва да обърнем внимание и на това, че Бог Виу не посяга на чуждия дял от жертвените дарове. В ягите са предвидени дялове за всички полубогове, за Шива, за Брахм, а също и за Бог Виу. Виу винаги се задоволява със собствения си дял и не посяга на чуждите. По косвен начин Той показал, че осъжда опита на Дака да лиши Шива от полагащия му се дял от ягята. В тази строфа Маитрея нарича Видура „безгрешен“, защото, като най-чист ваиава, Видура никога не оскърбявал полубоговете. Въпреки че ваиавите считат единствено Бог Виу за Върховен Бог, те никога не оскърбяват полубоговете. Напротив, те се отнасят към тях с нужната почит, а Шива считат за най-добрия от всички ваиави. Един ваиава не оскърбява никой полубог, а полубоговете от своя страна винаги са доволни от ваиавите, защото ваиавите са безупречни предани на Бог Виу.