ТЕКСТ 5

Бхгу Муни, ревностният привърженик на Дака, получил брадата от козята глава, която сега стояла на раменете на Дака. Епизодът с подмяната на главата на Дака опровергава една от съвременните научни теории, според която съзнанието и мисловните дейности са функция на мозъка. Мозъкът на Дака се различавал от мозъка на козела, но въпреки това дори след като сменили главата му с козя глава, Дака си останал същият. Следователно действен фактор е съзнанието на всяка отделна душа. Мозъкът е само инструмент и няма нищо общо с разума. В действителност разумът, умът и съзнанието са атрибути на индивидуалната душа. От следващите стихове ще стане ясно, че дори след като главата на Дака била заменена с козя глава, той запазил предишния си разум. За да удовлетвори Шива и Бог Виу, Дака отдал прекрасни молитви, което никой козел не е в състояние да направи. Това доказва, че източник на интелекта не е мозъкът. Мисловната дейност е проявление на съзнанието на индивидуалната душа. И единствената цел, която движението за Ка съзнание си поставя, е да пречисти съзнанието. Независимо какъв му е мозъкът, ако човек просто пренасочи съзнанието си от материята към Ка, животът му ще се увенчае с успех. Самият Бог потвърждава в Бхагавад-гӣт, че ако започне да развива Ка съзнание, живото същество достига най-висшето съвършенство в живота, независимо колко пропаднало е било преди. С други думи, този, който притежава Ка съзнание, след смъртта на материалното си тяло се връща обратно вкъщи, при Бога.