ТЕКСТ 41
дхармртха-кма-моккхя
я иччхеч чхрея тмана
ека хй ева харес татра
краа пда-севанам
дхарма-артха-кма-мока – четирите принципа: религия, икономическо развитие, сетивно наслаждение и освобождение; кхям – под името; я – който; иччхет – може да желае; шрея – целта на живота; тмана – на аза; екам хи ева – единствен; харе – на Върховната Божествена Личност; татра – в това; краам – причината; пда-севанам – обожавайки лотосовите нозе.
Всеки, който желае да се наслаждава на плодовете от следването на четирите принципа – религия, икономическо развитие, сетивно наслаждение и, накрая, освобождение, – трябва да се посвети на предано служене на Върховната Божествена Личност, защото като обожава лотосовите нозе на Бога, ще постигне резултатите от следването на всички посочени принципи.
В Бхагавад-гӣт се казва, че полубоговете могат да дават благословии само с позволението на Върховната Божествена Личност. По тази причина винаги когато се прави жертвоприношение за полубоговете, пред жертвеника се поставя форма на Върховния Бог (нряа-шила, или шлагрма-шила), която да наблюдава жертвоприношението. Всъщност полубоговете не могат да дарят с никаква благословия, ако нямат позволението на Върховния Бог. Ето защо – съветва ни Нрада Муни – дори ако човек се стреми да постигне цели, свързани с религията, икономическото процъфтяване, сетивното наслаждение и освобождението, той трябва да се обърне към Бога, Върховната Личност, да отдава молитви в лотосовите му нозе и да се уповава единствено на него за изпълнението на желанията си. Така постъпва този, който наистина има разум. Интелигентният човек никога не се моли на полубоговете. За всичко той се обръща към Върховната Божествена Личност, първоизточника на всички благословии.
В Бхагавад-гӣт Бог Шрӣ Ка казва, че религията не се свежда само до извършването на ритуали и обреди. Истинска религия означава човек да се отдаде в лотосовите нозе на Бога. Този, който искрено се е предал в лотосовите нозе на Бога, няма нужда да полага отделни усилия, за да постигне материално благополучие. Преданият, който служи на Бога, разполага с всички възможности да задоволява сетивата си. Когато той иска да се наслаждава, Ка изпълнява желанието му. А що се отнася до освобождението, всеки предан, който се е посветил изцяло на служене на Бога, вече е освободен, затова няма нужда да прави каквото и да било друго, за да получи освобождение.
И така, Нрада Муни посъветвал Дхрува Махрджа да се вслуша в съвета на майка си и да се обърне за помощ към Всудева, към Бог Ка, защото това ще му помогне да осъществи желанието си. В тази строфа Нрада Муни подчертава, че преданото служене е единственият път, който може да помогне на човека. С други думи, дори ако някой е пълен с материални желания, той трябва да продължи да отдава на Бога предано служене и всичките му желания ще се изпълнят.