ТЕКСТ 43
снтвнусавана тасмин
клинд салиле шиве
ктвочитни нивасанн
тмана калпитсана
снтв – след като се изкъпеш; анусаванам – три пъти; тасмин – в тези; клинд – в реката Клиндӣ (в Ямун); салиле – във водите; шиве – които са много благотворни; ктв – извършвайки; учитни – подходящо; нивасан – сядайки; тмана – на аза; калпита-сана – след като си подготвил място за сядане.
Нрада Муни продължи с наставленията си: Скъпо момче, три пъти на ден трябва да се къпеш във водите на река Ямун, известна още като Клиндӣ, защото тези води са благотворни, святи и чисти. След като се изкъпеш, трябва да практикуваш ага йога, като следваш всичките ѝ регулиращи принципи, а после да седнеш на подходящо място (сана) в неподвижна, устойчива поза.
От тази строфа следва, че Дхрува Махрджа вече бил обучен в практиката на осемстепенната йога, позната под името ага йога. Тази йога система е описана в Бхагавад-гӣт такава, каквато е, в главата „Дхяна йога“ (Бхагавад-гӣт, 6.11 – 14). Този, който практикува ага йога, отначало уравновесява ума си, а след това го концентрира върху образа на Бог Виу, както е описано в следващите строфи. Тук думите на Нрада Муни недвусмислено утвърждават, че ага йога не е сбор от гимнастически упражнения, а похват за съсредоточаване на ума върху образа на Виу. Преди да седне на сана – предварително избрано подходящо за целта място, което също е описано в Бхагавад-гӣт, – човек старателно трябва да се изкъпе със свята или чиста вода; това ритуално умиване трябва да се прави три пъти на ден. Водите на Ямун са много бистри и чисти, затова тялото на този, който се къпе в тях три пъти дневно, става съвършено чисто. И така, Нрада Муни заръчал на Дхрува Махрджа да отиде на брега на Ямун и там да пречисти тялото си от външните замърсявания. Това е част от постепенния процес на мистичната йога.