ТЕКСТ 14
ятхаихикмумика-кма-лампаа
сутеу дреу дханеу чинтаян
шакета видвн кукалевартяд
яс тася ятна шрама ева кевалам
ятх – както; аихика – в сегашния живот; амумика – в бъдещия живот; кма-лампаа – човек, който е много привързан към похотливите си желания за телесни наслади; сутеу – деца; дреу – съпруга; дханеу – богатство; чинтаян – мислейки за; шакета – се бои; видвн – човек, напреднал в духовното знание; ку-калевара – на тялото, пълно с изпражнения и урина; атят – заради загубата; я – всеки; тася – неговите; ятна – усилия; шрама – загуба на време и енергия; ева – несъмнено; кевалам – само.
Обикновено материалистите са много привързани към удобствата за тялото, които имат сега и които очакват за в бъдеще. Постоянно мислят за своите съпруги, деца и богатства и се боят да напуснат телата си, пълни с изпражнения и урина. И ако човекът, посветил се на Ка съзнание, също се бои от раздялата с тялото си, каква е ползата от усилията му за изучаване на шстрите? Било е само напразно изгубено време.
По време на смъртта материалистът мисли за своите деца и съпруга. Мисълта как ще живеят те и кой ще се грижи за тях без него, не му дава мира. Естествено той никога не е готов да напусне тялото си; винаги би предпочел да продължи живота в него и да служи на обществото, семейството, приятелите и пр. Ето защо с помощта на мистичната йога човек трябва да се освободи от телесните връзки. Ако някой въпреки заниманието с бхакти йога и изучаването на ведическите произведения се страхува да се раздели с низшето си тяло– причината за всичките му страдания – какъв е смисълът от неговите опити да напредва в духовния живот? Тайната на успеха в йога е отказът от телесните привързаности. Шрӣла Нароттама дса хкура казва: деха-смти нхи ра, сасра-бандхана кх тра – който с практика се е издигнал над телесните нужди и тревоги, вече не е обусловен. Той се е измъкнал от материалното робство. Личността в Ка съзнание трябва всеотдайно да практикува предано служене без материална привързаност. Тогава освобождението е сигурно.