Text 157
pravṛtti-mārge go-vadha karite vidhi haya
śāstra-ājñāya vadha kaile nāhi pāpa-bhaya
pravṛtti-mārge – na cestĕ připoutanosti; go-vadha – zabíjení krav; karite – vykonávat; vidhi – usmĕrňující zásady; haya – jsou; śāstra-ājñāya – na příkaz písem; vadha – zabití; kaile – pokud se človĕk dopustí; nāhi – není; pāpa-bhaya – obava z hříšných činností.
„Na cestĕ hmotných činností jsou dána usmĕrnĕní pro zabíjení krav. Provádí-li se toto zabíjení podle pokynů písem, pak to není hřích.“
Slovo śāstra pochází z dhātu neboli slovesného kořene śas. Śas- -dhātu se vztahuje k ovládání nebo vládnutí. Vládní moc prosazovaná silou nebo zbranĕmi se nazývá śastra. Kdykoliv tedy jde o vládnutí, ať už prostřednictvím zbraní, nebo příkazů, śas-dhātu je základní princip. Z porovnání mezi śastrou (vládnutí pomocí zbraní) a śāstrou (vládnutí pomocí příkazů písem) vychází śāstra lépe. Védská písma, kterými se řídíme, nejsou pouhé obyčejné zákoníky lidského selského rozumu, ale výroky osvobozených osobností, které nejsou ovlivňovány nedokonalostí smyslů.
Śāstra musí mít vždy pravdu, ne, že ji nĕkdy má a jindy nemá. Ve védských písmech je kráva popsána jako matka. Je tedy matkou vždy; ne jak tvrdí nĕkteří darebáci, že byla matkou ve védských dobách, ale v tomto vĕku už jí není. Je-li śāstra autoritou, je kráva matkou vždy; byla matkou ve védských dobách a je matkou i v dnešním vĕku.
Pokud človĕk jedná v souladu s nařízením śāstry, je osvobozen od následků hříšného jednání. Pro podmínĕnou duši jsou například sklony k jedení masa, pití vína a sexuálnímu požitku přirozené. Cesta takovéhoto požitku se nazývá pravṛtti-mārga. Śāstra říká: pravṛttir eṣā bhūtānāṁ nivṛttis tu mahā-phalā – človĕk by se nemĕl nechat unášet sklony nedokonalého podmínĕného života, ale mĕl by se nechat vést zásadami śāster. Sklonem dítĕte je celý den si hrát, ale śāstry nařizují, aby se rodiče postarali o jeho vzdĕlání. Śāstry jsou zde jen proto, aby řídily činnosti lidské společnosti. Jelikož však lidé nenásledují příkazy śāster, které jsou prosté všech nedokonalostí, jsou svedeni takzvanĕ vzdĕlanými učiteli a vůdci, kteří jsou plní nedostatků podmínĕného života.