Text 97
kṛṣṇera svarūpera haya ṣaḍ-vidha vilāsa
prābhava-vaibhava-rūpe dvi-vidha prakāśa
kṛṣṇera – Pána Kṛṣṇy; svarūpera – podoby; haya – je; ṣaṭ-vidha – šest druhů; vilāsa – podoby za účelem zábav; prābhava-vaibhava-rūpe – v kategoriích prābhava a vaibhava; dvi-vidha – dva druhy; prakāśa – expanzí.
„Osobnost Božství Śrī Kṛṣṇa si užívá v šesti prvotních expanzích. Jeho dva projevy jsou prābhava a vaibhava.“
Nyní začíná autor Śrī Caitanya-caritāmṛty popisovat Osobnost Božství Śrī Kṛṣṇu v Jeho nespočetných expanzích. Pán se prvotnĕ expanduje ve dvou kategoriích, a to prābhava a vaibhava. Podoby prābhava jsou mocné stejnĕ jako Śrī Kṛṣṇa a podoby vaibhava mají částečnou moc. Podoby prābhava se projevují ve spojení s energiemi, kdežto podoby vaibhava se projevují ve spojení s výjimečnými vlastnostmi. Mocné projevy prābhava jsou také dvojího druhu: dočasné a vĕčné. Podoby jako Mohinī, Haṁsa a Śukla jsou projeveny pouze dočasnĕ, v určitém vĕku. Mezi podoby prābhava, které nejsou podle hmotných mĕřítek příliš známé, patří Dhanvantari, Ṛṣabha, Vyāsa, Dattātreya a Kapila. Mezi podoby vaibhava-prakāśa se řadí Kūrma, Matsya, Nara-Nārāyaṇa, Vāraha, Hayagrīva, Pṛśnigarbha, Baladeva, Yajña, Vibhu, Satyasena, Hari, Vaikuṇṭha, Ajita, Vāmana, Sārvabhauma, Ṛṣabha, Viṣvaksena, Dharmasetu, Sudhāmā, Yogeśvara a Bṛhadbhānu.