No edit permissions for Čeština

Text 13

‘adhirūḍha bhāva’ yāṅra, tāṅra e vikāra
manuṣyera dehe dekhi, — baḍa camatkāra

adhirūḍha bhāva – extáze odbornĕ známá jako adhirūḍha; yāṅra – koho; tāṅra – Jeho; e – tato; vikāra – promĕna; manuṣyera – lidské bytosti; dehe – v tĕle; dekhi – vidím; baḍa camatkāra – velice úžasná.

Sārvabhauma Bhaṭṭācārya uvažoval: „V tĕle Śrī Caitanyi Mahāprabhua se projevují neobvyklé extatické příznaky adhirūḍha-bhāvy. To je úžasné! Jak je možné, že se vyskytují v tĕle lidské bytosti?“

Adhirūḍha-bhāvu neboli adhirūḍha-mahābhāvu vysvĕtluje Śrīla Rūpa Gosvāmī v Ujjvala-nīlamaṇi. Śrīla Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura cituje Rūpu Gosvāmīho takto: „Schopnost āśrayi (oddaného) milovat viṣayu (Pána) může dospĕt do takové extáze, že dokonce i po užívání si společnosti milovaného má oddaný pocit, že jeho požitek je neúplný. Tehdy milovník vidí cíl své lásky různými způsoby. Takový rozvoj extáze se nazývá anurāga. Když anurāga dosáhne vrcholu a projeví se viditelnĕ v tĕle, nazývá se bhāva. Pokud však tĕlesné projevy nejsou zcela zřetelné, nenazývá se tento emocionální stav bhāva, ale anurāga. Jakmile extáze bhāvy zesílí, nazývá se mahā-bhāva. Projevy mahā-bhāvy jsou viditelné pouze v tĕlech vĕčných společníků, jako jsou gopī.“

« Previous Next »