Text 91
tabu ta’ īśvara-jñāna nā haya tomāra
īśvarera māyā ei — bali vyavahāra
tabu ta' – přesto však; īśvara-jñāna – poznání Nejvyšší Osobnosti Božství; nā – ne; haya – je; tomāra – tvoje; īśvarera – Pánova; māyā – iluze; ei – to; bali – říká se; vyavahāra – obecný pojem.
„Na tĕle Śrī Caitanyi Mahāprabhua můžeš přímo vidĕt příznaky Nejvyššího Pána, ale ty Ho ani tehdy nepoznáváš. Tomu se obyčejnĕ říká iluze.“
Gopīnātha Ācārya poukazuje na to, že Sārvabhauma Bhaṭṭācārya již vidĕl na tĕle Śrī Caitanyi Mahāprabhua neobvyklé příznaky extáze.
Tyto neobvyklé příznaky extatické lásky prozrazovaly Nejvyšší Osobu, ale Bhaṭṭācārya nemohl Pánovu transcendentální povahu pochopit, i když všechny tyto příznaky vidĕl. Považoval Pánovy zábavy za svĕtské, a to bylo zajisté vlivem iluze.