Text 289
śrīpāda, dhara mora gosāñira sambandha
tāhā vinā anyatra nāhi ei premāra gandha
śrī-pāda – ó Tvoje Svatosti; dhara – máš; mora – mým; gosāñira – se Śrī Mādhavendrou Purīm; sambandha – vztah; tāhā vinā – bez nĕho; anyatra – jinde; nāhi – není; ei – této; premāra – extáze; gandha – vůnĕ.
„Tvoje Svatost má jistĕ nĕjaký vztah se Śrī Mādhavendrou Purīm, bez nĕhož nemůže existovat ani vůnĕ extatické lásky.“
Śrīla Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura poznamenává, že až do příchodu Jeho Svatosti Śrīpādy Lakṣmīpatiho Tīrthy bylo v Madhvācāryovĕ učednické posloupnosti zvykem uctívat Pána Kṛṣṇu samotného. Počínaje Śrīlou Mādhavendrou Purīm bylo ustanoveno uctívání Rādhy a Kṛṣṇy společnĕ. Śrī Mādhavendra Purī je proto uznáván jako kořen uctívání na úrovni extatické lásky. Není možné, aby nĕkdo rozvinul příznaky extatické lásky, aniž by byl spojen s učednickou posloupností Mādhavendry Purīho. V této souvislosti je důležité slovo gosāñi. Duchovní mistr, který je plnĕ odevzdaný Nejvyšší Osobnosti Božství a nemá jiný zájem než sloužit Pánu, je nazýván nejlepším z paramahaṁsů. Paramahaṁsa si neplánuje žádný smyslový požitek; zajímá se pouze o uspokojení smyslů Pána. Ten, kdo takto ovládá své smysly, se nazývá gosāñi nebo gosvāmī, pán smyslů. Smysly nelze ovládat, aniž by človĕk nesloužil Pánu. Pravý duchovní mistr, který má nad svými smysly úplnou vládu, se proto zamĕstnává službou Pánu dvacet čtyři hodin dennĕ, a tak může být oslovován jako gosāñi neboli gosvāmī. Titul gosvāmī není dĕdičný. Může ho obdržet jedinĕ kvalifikovaný duchovní mistr.
Žádný ze šesti velkých Gosvāmīch z Vrindávanu – Śrīla Rūpa, Sanātana, Bhaṭṭa Raghunātha, Śrī Jīva, Gopāla Bhaṭṭa a Dāsa Raghunātha – nezískal titul gosvāmī dĕdičnĕ. Všichni Gosvāmī z Vrindávanu byli praví duchovní mistři na nejvyšší úrovni oddané služby, a z toho důvodu se jim říkalo gosvāmī. Všechny vrindávanské chrámy mají svůj původ u tĕchto šesti Gosvāmīch. Pozdĕji bylo chrámové uctívání svĕřeno nĕkterým jejich ženatým žákům a od té doby se používá dĕdičný titul gosvāmī. Jako gosvāmī však může být označen pouze pravý duchovní mistr, který šíří učení Śrī Caitanyi Mahāprabhua, hnutí pro vĕdomí Kṛṣṇy, a který naprosto ovládá své smysly. Dĕdĕní bohužel nadále pokračuje, a v současnosti se tak titulu z neznalosti původního významu tohoto slova ve vĕtšinĕ případů zneužívá.