SLOKA 1
śrī-rājovāca
parasya viṣṇor īśasya
māyinām api mohinīm
māyāṁ veditum icchāmo
bhagavanto bruvantu naḥ
śrī-rājā uvāca — král řekl; parasya — Nejvyššího; viṣṇoḥ — Viṣṇua; īśasya — Pána; māyinām — ty, kdo ovládají velké mystické síly; api — dokonce; mohinīm — která mate; māyām — klamná energie; veditum — pochopit; icchāmaḥ — toužíme; bhagavantaḥ — moji pánové; bruvantu — prosím řeknĕte to; naḥ — nám.
Král Nimi řekl: Nyní si přejeme slyšet o klamné energii Nejvyšší Osobnosti Božství, Śrī Viṣṇua, která mate dokonce i velké mystiky. Jste mými pány, prosím povĕzte nám o tomto tématu.
Śrīla Śrīdhara Svāmī píše, že v této kapitole budou různí svatí synové Ṛṣabhadeva hovořit o klamné energii (māyi), o způsobech, jak ji překonat, o vlastnostech Nejvyšší Osobnosti Božství a o předepsaných povinnostech lidských bytostí. Čtyřicátý osmý verš předchozí kapitoly říká: viṣṇor māyām idaṁ paśyan – „Oddaný Kṛṣṇy by mĕl celý vesmír vidĕt jako Pánovu klamnou energii.“ Král Nimi se tohoto tématu drží a od svatých Yogendrů žádá podrobnĕjší informace.
Podle Śrīly Bhaktisiddhānty Sarasvatīho Ṭhākura jsou polobozi v čele s Pánem Brahmou a lidské bytosti na této zemi pohánĕni svými konkrétními touhami po hmotném uspokojování smyslů. Své smysly proto zamĕřují na hledání hmotného poznání. Jemné božské smysly polobohů i hrubé smysly lidských bytostí neustále posuzují míru hmotných smyslových objektů. Král Nimi se dotazuje dalšího z devíti Yogendrů, Śrī Antarīkṣi, protože chce plnĕ pochopit skutečnou povahu māyi, klamné energie, která u živých bytostí způsobuje odpor k vĕdomí Kṛṣṇy a odevzdání se matoucím hmotným projevům.