SLOKA 70
tam evātmānam ātma-sthaṁ
sarva-bhūteṣv avasthitam
pūjayadhvaṁ gṛṇantaś ca
dhyāyantaś cāsakṛd dharim
tam—Jemu; eva—jistě; ātmānam—Nejvyšší Duši; ātma-stham—ve vašich srdcích; sarva—všechny; bhūteṣu—v každé živé bytosti; avasthitam — Jenž sídlí; pūjayadhvam—uctívejte Ho; gṛṇantaḥ ca—neustále opěvujte; dhyāyantaḥ ca—neustále meditujte; asakṛt—nepřetržitě; harim—Nejvyšší Osobnost Božství.
Nejvyšší Osobnost Božství, Hari, tedy sídlí v srdci každého, ó královští synové. Je i ve vašich srdcích. Proto neustále opěvujte Jeho slávu a nepřetržitě o Něm meditujte.
Slovo asakṛt je významné, neboť neznamená pouze několik minut, ale neustále. To je pokyn Pána Caitanyi Mahāprabhua v Jeho Śikṣāṣṭace. Kīrtanīyaḥ sadā hariḥ — “Svaté jméno Pána je třeba zpívat dvacet čtyři hodin denně.” V hnutí pro vědomí Kṛṣṇy proto žádáme oddané, aby denně zpívali alespoň šestnáct kol na svých růžencích. Ve skutečnosti je však třeba zpívat dvacet čtyři hodin denně, jako Ṭhākura Haridāsa, který každý den zpíval 300 000 svatých jmen Kṛṣṇy. Ničím jiným se nezabýval. Někteří z Gosvāmīch — jako například Raghunātha dāsa Gosvāmī — také velice striktně praktikovali zpívání a navíc skládání poklon. O tom se zmínil Śrīnivāsācārya ve své modlitbě k šesti Gosvāmīm (Ṣaḍ-gosvāmy-aṣṭaka): saṅkhyā-pūrvaka-nāma-gāna-natibhiḥ kālāvasānī-kṛtau. Slovo saṅkhyā-pūrvaka znamená “za dodržování daného počtu”. Raghunātha dāsa Gosvāmī nejen zpíval svaté jméno Pána, ale také pravidelně skládal mnohé poklony.
Jelikož se princové chystali uctívat Nejvyšší Osobnost Božství přísnou askezí, Śiva jim doporučil neustále Pána opěvovat a meditovat o Něm. Významné je, že Pán Śiva se modlil k Nejvyšší Osobnosti Božství přesně tak, jak ho to naučil jeho otec, Pán Brahmā. Kázal tedy princům také podle systému paramparā. Oddaný nemá pouze plnit pokyny duchovního mistra, ale rovněž předávat získané poznání svým žákům.
Významná jsou také slova ātmānam ātma-sthaṁ sarva-bhūteṣv avasthitam. Osobnost Božství je původem všech živých bytostí. Jelikož jsou všechny živé bytosti nedílnými částmi Pána, je jejich společným otcem. Člověk může snadno nalézt Nejvyššího Pána ve svém srdci, neboť Osobnost Božství sídlí v srdci každé živé bytosti. Tento verš uvádí, že proces uctívání Pána je velmi snadný a úplný, neboť kdokoliv v jakékoliv životní situaci může kdekoliv usednout a jednoduše zpívat Pánova svatá jména. Prostřednictvím opěvování a naslouchání se automaticky věnuje meditaci.