SLOKA 21
śrī-prajāpataya ūcuḥ
deva-deva mahā-deva
bhūtātman bhūta-bhāvana
trāhi naḥ śaraṇāpannāṁs
trailokya-dahanād viṣāt
śrī-prajāpatayaḥ ūcuḥ—Prajāpatiové řekli; deva-deva—ó Pane Mahādevo, nejlepší z polobohů; mahā-deva—ó velký polobože; bhūta-ātman — ó duše všech v tomto světě; bhūta-bhāvana—ty, jenž jsi příčinou štěstí a blahobytu každého; trāhi—osvoboď; naḥ—nás; śaraṇa-āpannān—kteří přijímáme útočiště u tvých lotosových nohou; trailokya—tři světy; dahanāt—pálícího; viṣāt—od tohoto jedu.
Prajāpatiové řekli: Ó nejpřednější z polobohů, Mahādevo, Nadduše všech živých bytostí a příčino jejich blahobytu a štěstí, hledáme útočiště u tvých lotosových nohou. Zachraň nás prosím před tímto pálivým jedem, který se šíří po všech třech světech.
Pán Śiva má na starosti zničení — proč se u něho má člověk tedy dovolávat ochrany, kterou poskytuje Pán Viṣṇu? Pán Brahmā tvoří a Pán Śiva ničí, avšak oba dva jsou inkarnacemi Pána Viṣṇua a jsou známí jako śaktyāveśa-avatārové. Jsou obdařeni zvláštní mocí, která se podobá moci Pána Viṣṇua, jenž je přítomen ve všech jejich činnostech. Modlitby o ochranu, přednesené Pánu Śivovi, jsou ve skutečnosti určeny Pánovi Viṣṇuovi, jelikož Pán Śiva se stará o zničení. Je jedním z īśvarů neboli vládců známých jako śaktyāveśa-avatārové; proto je možné ho oslovovat tak, jako kdyby měl vlastnosti Pána Viṣṇua.