Text 29
brahmādayo yat-kṛta-setu-pālā
yat-kāraṇaṁ viśvam idaṁ ca māyā
ājñā-karī yasya piśāca-caryā
aho vibhūmnaś caritaṁ viḍambanam
brahma-ādayaḥ—semidioses como Brahmā; yat—cuyas; kṛta—actividades; setu—ritos religiosos; pālāḥ—observadores; yat—aquel que es; kāraṇam—el origen de; viśvam—el universo; idam—esta; ca—también; māyā—energía material; ājñā-karī—que cumple las órdenes; yasya—cuya; piśāca—diabólica; caryā—actividad; aho—¡oh, mi señor!; vibhūmnaḥ—del gran; caritam—carácter; viḍambanam—simplemente imitación.
Semidioses como Brahmā siguen también los ritos religiosos que él observa. Es el controlador de la energía material, que causa la creación del mundo material. Es grande, y, por lo tanto, sus características diabólicas son simplemente una imitación.
SIGNIFICADO: Śiva es el esposo de Durgā, el controlador de la energía material. Durgā es la personificación de la energía material, y Śiva, al ser su esposo, es el controlador de la energía material. Él es, también, la encarnación de la modalidad de la ignorancia, y una de las tres deidades que representan al Señor Supremo. Como representante Suyo, Śiva es idéntico a la Suprema Personalidad de Dios. Es muy grande, y su renuncia a todo disfrute material es un ejemplo ideal de cómo hay que estar desapegado de lo material. Por lo tanto, hay que seguir sus pasos y estar desapegados de la materia, no imitar sus actos extraordinarios, como beber veneno.