STIH 38
dhūmenāvriyate vahnir
yathādarśo malena ca
yatholbenāvṛto garbhas
tathā tenedam āvṛtam
dhūmena – dimom; āvriyate – prekrivena; vahniḥ – vatra; yathā – kao; ādarśaḥ – ogledalo; malena – prašinom; ca – također; yathā – kao; ulbena – maternicom; āvṛtaḥ – prekriven; garbhaḥ – zametak; tathā – tako; tena – tom požudom; idam – ono; āvṛtam – prekriveno.
Kao što je vatra prekrivena dimom, ogledalo prašinom, a zametak maternicom, tako je živo biće u različitoj mjeri prekriveno požudom.
SMISAO: Postoje tri stupnja prekrivenosti živoga bića. Njegova je čista svjesnost pomračena prekrivačem požude koja se različito očituje poput dima u vatri, prašine na ogledalu i maternice oko zametka. Kad se požuda uspoređuje s dimom, može se u izvjesnoj mjeri opaziti vatra žive iskre. Drugim riječima, kada živo biće u izvjesnoj mjeri očituje svoju svjesnost Kṛṣṇe, može se usporediti s vatrom prekrivenom dimom. Gdje ima dima ima i vatre, ali vatra se u početnom stadiju ne vidi. Taj se stadij uspoređuje s početnim stadijem svjesnosti Kṛṣṇe. Prašina na ogledalu odnosi se na proces čišćenja ogledala uma brojnim duhovnim procesima. Najbolji je proces pjevanje Gospodinovih svetih imena. Zametak prekriven maternicom je analogija koja slikovito opisuje bespomoćan položaj, jer je dijete u maternici tako bespomoćno da se ne može ni kretati. To stanje života može se usporediti sa stanjem drveća. Drvo je također živo biće, ali je zbog velika očitovanja požude stavljeno u takvo stanje da je lišeno gotovo svake svjesnosti. Prekriveno ogledalo uspoređuje se s pticama i zvjerima, a vatra prekrivena dimom s ljudskim bićem. U ljudskom obliku života živo biće može oživjeti u izvjesnoj mjeri svjesnost Kṛṣṇe i ako dalje napreduje, može zapaliti vatru duhovnog života. Brižljivim raspirivanjem dima vatra se može raspaliti. Zato ljudski oblik života pruža živom biću priliku da se oslobodi zapletenosti materijalnog postojanja. U ljudskom obliku života može njegovanjem svjesnosti Kṛṣṇe pod stručnim vodstvom svladati neprijatelja – požudu.