STIH 35

SMISAO: Božanska Osoba prihvaća Arjuninu tvrdnju da je teško obuzdati tvrdoglavi um, ali u isto vrijeme kaže da ga osoba može obuzdati odricanjem i slijeđenjem odgovarajućeg procesa. Koji je to proces? U današnje vrijeme nitko ne može slijediti stroga pravila koja propisuju boravak na svetom mjestu, usredotočavanje uma na Nad-dušu, obuzdavanje osjetila i uma, život u celibatu, izbjegavanje društva itd. Međutim, onaj tko njeguje svjesnost Kṛṣṇe predano služi Gospodina na devet načina. Prva i glavna od tih djelatnosti je slušanje o Kṛṣṇi. To je vrlo djelotvoran transcendentalni proces za pročišćavanje uma od svih sumnji. Što više slušamo o Kṛṣṇi, to više bivamo prosvijetljeni i odvojeni od svega što odvlači um od Kṛṣṇe. Odvajanjem uma od djelatnosti koje nisu posvećene Gospodinu možemo veoma lako naučiti vairāgyu. Vairāgya je stanje nevezanosti za materiju, u kojem je um obuzet duhom. Odricanje u duhovnoj neosobnoj spoznaji teže je od vezivanja uma za djelatnosti povezane s Kṛṣṇom. To je praktično, jer samim slušanjem o Kṛṣṇi osoba postaje privržena Vrhovnom Duhu. Ta se privrženost naziva pareśānubhava, duhovno zadovoljstvo. Ono nalikuje zadovoljstvu koje gladan čovjek osjeća pri svakom zalogaju hrane koju jede. Što više jede, to više osjeća zadovoljstvo i snagu. Slično tome, predano služeći osoba osjeća transcendentalno zadovoljstvo dok um gubi privlačnost prema materijalnim ciljevima. To se može usporediti s liječenjem bolesti stručnom njegom i odgovarajućom dijetom. Slušanje o transcendentalnim djelatnostima Gospodina Kṛṣṇe stručna je njega za poludjeli um, a uzimanje hrane ponuđene Kṛṣṇi odgovarajuća dijeta za bolesnika koji pati. Sam je postupak liječenja proces svjesnosti Kṛṣṇe.