ТЕКСТ 35
шрӣ-бхагавн увча
асашая мах-бхо
мано дурниграха чалам
абхя̄сена ту каунтея
ваиргйеа ча гхяте
шрӣ-бхагавн увча – Върховният Бог каза; асашаям – без съмнение; мах-бхо – о, силноръки; мана – умът; дурниграхам – трудно да бъде обуздан; чалам – трепкащ; абхя̄сена – с практика; ту – но; каунтея – о, сине на Кунтӣ; ваиргйеа – чрез непривързаност; ча – също; гхяте – може да бъде овладян.
Бог Шрӣ Кш̣а каза: О, силноръки сине на Кунтӣ, несъмнено да се обуздае неспокойният ум, е много трудно, но все пак е възможно чрез подходяща практика и непривързаност.
Божествената Личност приема разсъжденията на Арджуна относно трудността умът да бъде овладян. Но в същото време Кш̣а заявява, че овладяването на ума е възможно чрез практика и непривързаност. Каква е тази практика? В настоящата епоха никой не е в състояние да спазва стриктните правила и предписания да живее на свято място, да съсредоточи ума си върху Свръхдушата, да обуздава сетивата и ума, напълно да се въздържа от сексуален живот, да се усамоти и т.н. При практиката на Кш̣а съзнание се извършват девет вида предано служене на Бога. Първият и най-важният е да се слуша за Кш̣а. Това е много мощен, трансцендентален метод за пречистване на ума от всички безпокойства. Колкото повече слушаме за Кш̣а, толкова повече постигаме просветление и непривързаност по отношение на всичко, което отклонява ума от него. Чрез откъсване на ума от дейности, които не са посветени на Бога, човек може много лесно да се научи на ваиргя. Ваиргя означава непривързаност към материята и привързаност на ума към духа. Безличностната духовна непривързаност е много по-трудна от привързването на ума към дейности, посветени на Кш̣а. Това е практично, защото слушането за Кш̣а естествено привързва към Върховния Дух. Такава привързаност се нарича парешнубхава, духовно удовлетворение. То е също като удовлетворението, което гладният изпитва от всяка погълната хапка храна – колкото повече яде, толкова по-голямо наслаждение и прилив на сили усеща. По същия начин при преданото служене човек изпитва духовно удовлетворение и умът му се освобождава от привързаността си към материалните обекти. Това прилича на оздравяване при правилно провеждано лечение и подходяща диета. Да се слуша за трансценденталните дейности на Бог Кш̣а е ефикасно лечение за лудия ум, а да се яде храна, предложена на Кш̣а, е подходяща диета за страдащия пациент. Това лечение е методът на Кш̣а съзнание.