VERSO 14
puṇḍarīka vidyānidhi — baḍa-śākhā jāni
yāṅra nāma lañā prabhu kāndilā āpani
puṇḍarīka vidyānidhi — chamado Puṇḍarīka Vidyānidhi; baḍa-śākhā — outro grande galho; jāni — eu sei; yāṅra nāma — cujo nome; lañā — aceitando; prabhu — o Senhor; kāndilā — chorava; āpani — Ele próprio.
Puṇḍarīka Vidyānidhi, o terceiro grande galho, era tão querido pelo Senhor Caitanya Mahāprabhu que, em sua ausência, o próprio Senhor Caitanya às vezes chorava.
SIGNIFICADO—Gaura-gaṇoddeśa-dīpikā revela que Śrīla Puṇḍarīka Vidyānidhi é o pai de Śrīmatī Rādhārāṇī na kṛṣṇa-līlā. Portanto, Caitanya Mahāprabhu o tratava como Seu pai. O pai de Puṇḍarīka Vidyānidhi era conhecido como Bāṇeśvara, ou, segundo outra opinião, Śuklāmbara Brahmacārī, e o nome de sua mãe era Gaṅgādevī. Segundo outra opinião, Bāṇeśvara foi descendente de Śrī Śivarāma Gaṅgopādhyāya. O lar original de Puṇḍarīka Vidyānidhi ficava na Bengala Oriental (agora Bangladesh), numa vila próximo a Dacca, chamada Bāghiyā, a qual pertencia ao grupo Vārendra de famílias de brāhmaṇas. Às vezes, esses brāhmaṇas Vārendra desentendiam-se com outro grupo conhecido como brāhmaṇas Rāḍhīya, motivo pelo qual a família de Puṇḍarīka Vidyānidhi foi lançada ao ostracismo e, naquela época, não vivia como uma família respeitável.
Śrīla Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura escreve em seu Anubhāṣya que “um dos membros dessa família viva em Vṛndāvana e chama-se Sarojānanda Gosvāmī. Uma característica especial dessa família é que cada um de seus membros tinha somente um filho ou nem um filho sequer, e por isso a família não se expandia muito. Há um local no distrito de Caṭṭagrāma, na Bengala Oriental, que é conhecido como Hāta-hājāri, e, a uma curta distância desse local, existe uma vila conhecida como Mekhalā-grāma, onde viviam os antepassados de Puṇḍarīka Vidyānidhi. De Caṭṭagrāma, pode-se ir a Mekhalā-grāma, quer a cavalo, quer em carro de boi, quer em barco a vapor. A estação das barcas é conhecida como Annapūrṇāra-ghāṭa. A terra natal de Puṇḍarīka Vidyānidhi fica a cerca de três quilômetros ao sudoeste de Annapūrṇa-ghāṭa. O templo construído ali por Puṇḍarīka Vidyānidhi está agora muito velho e necessitando de reparos. Sem reparo, o templo ameaça desmoronar em breve. Existem duas inscrições nos tijolos desse templo, mas elas estão tão velhas que não se pode lê-las. No entanto, há outro templo a cerca de duzentos metros ao sul desse, e algumas pessoas dizem que esse é o velho templo construído por Puṇḍarīka Vidyānidhi.”
Śrī Caitanya Mahāprabhu chamava Puṇḍarīka Vidyānidhi de “papai”, e deu-lhe o título Premanidhi. Mais tarde, Puṇḍarīka Vidyānidhi tornou-se o mestre espiritual de Gadādhara Paṇḍita e amigo íntimo de Svarūpa Dāmodara. A princípio, Gadādhara Paṇḍita confundiu Puṇḍarīka Vidyānidhi com um homem de negócios qualquer, mas, posteriormente, quando Śrī Caitanya Mahāprabhu corrigiu-o, ele tornou-se seu discípulo. Outro incidente na vida de Puṇḍarīka Vidyānidhi envolve sua crítica ao sacerdote do templo de Jagannātha, devido à qual Jagannātha Prabhu castigou-o pessoalmente, esbofeteando suas faces. Descreve-se isso no Śrī Caitanya-bhāgavata, Antya-khaṇḍa, capítulo dez. Śrī Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura informa-nos que ainda existem dois descendentes vivos da família de Puṇḍarīka Vidyānidhi, chamados Śrī Harakumāra Smṛtitīrtha e Śrī Kṛṣṇakiṅkara Vidyālaṅkāra. Para maiores informações, deve-se consultar o dicionário conhecido como Vaiṣṇava-mañjuṣā.