VERSOS 14-15
nityānande ājñā dila yabe gauḍe yāite
mahāprabhu ei dui dilā tāṅra sāthe
ataeva dui-gaṇe duṅhāra gaṇana
mādhava-vāsudeva ghoṣerao ei vivaraṇa
nityānande — ao Senhor Nityānanda; ājñā — ordem; dila — deu; yabe — quando; gauḍe — à Bengala; yāite — de ir; mahāprabhu — Śrī Caitanya Mahāprabhu; ei dui — esses dois; dilā — deu; tāṅra sāthe — com Ele; ataeva — portanto; dui-gaṇe — em ambos os grupos; duṅhāra — dois deles; gaṇana — estão incluídos; mādhava — chamado Mādhava; vāsudeva — chamado Vāsudeva; ghoṣerao — de sobrenome Ghoṣa; ei — esta; vivaraṇa — descrição.
Quando Nityānanda Prabhu recebeu a ordem de ir pregar na Bengala, esses dois devotos [Śrī Rāmadāsa e Gadādhara Dāsa] receberam a ordem de ir com Ele. Assim, ora eles estão incluídos entre os devotos do Senhor Caitanya, ora entre os devotos do Senhor Nityānanda. De forma semelhante, Mādhava Ghoṣa e Vāsudeva Ghoṣa pertenciam a ambos os grupos de devotos, simultaneamente.
SIGNIFICADO—Śrīla Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura descreve em seu Anubhāṣya: “Há um local chamado Dāṅihāṭa próximo à estação férrea de Agradvīpa e Pāṭuli no distrito de Burdwan, onde ainda Se encontra a Deidade de Śrī Gopīnāthajī. Essa Deidade aceitou Govinda Ghoṣa como pai dEla. Mesmo hoje em dia, a Deidade realiza a cerimônia de śrāddha no aniversário da morte de Govinda Ghoṣa. O templo dessa Deidade é administrado pela família rāja-vaṁśa de Kṛṣṇanagara, cujos membros são descendentes de Rājā Kṛṣṇacandra. Todo ano, no mês de vaiśākha, quando há uma cerimônia de bāradola, a Deidade de Gopīnātha é levada para Kṛṣṇanagara. A cerimônia é realizada com onze outras Deidades, e depois Śrī Gopīnāthajī é trazido de volta ao templo em Agradvīpa.”