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VERSO 28

jīva nistārila kṛṣṇa-bhakti kari’ dāna
gītā-bhāgavate kaila bhaktira vyākhyāna

jīva — as entidades vivas; nistārila — libertou; kṛṣṇa-bhakti — serviço devocional ao Senhor Kṛṣṇa; kari’ — fazendo; dāna — dádiva; gītā-bhāgavate — na Bhagavad-gītā e no Śrīmad-Bhāgavatam; kaila — executou; bhaktira vyākhyāna — explicação do serviço devocional.

Ele libertou todos os seres vivos, oferecendo-lhes a dádiva de kṛṣṇa-bhakti. Ele explicou a Bhagavad-gītā e o Śrīmad-Bhāgavatam à luz do serviço devocional.

SIGNIFICADO—Embora Śrī Advaita Prabhu seja uma encarnação de Viṣṇu, para o bem-estar das almas condicionadas, Ele manifestou-Se como um servo da Suprema Personalidade de Deus e, através de todas as Suas atividades, Ele mostrou ser um servidor eterno. O Senhor Caitanya e o Senhor Nityānanda também manifestaram o mesmo princípio, embora também pertençam à categoria de Viṣṇu. Se o Senhor Caitanya, o Senhor Nityānanda e Advaita Prabhu tivessem manifestado Suas potências todo-poderosas de Viṣṇu dentro deste mundo material, as pessoas teriam se tornado maiores impersonalistas, monistas e autoadoradores do que já haviam se tornado sob o encanto desta era. Portanto, a Personalidade de Deus e Suas diferentes encarnações e formas representaram o papel de devotos para ensinar às almas condicionadas como aproximarem-se da fase transcendental de serviço devocional. Advaita Ācārya, especialmente, pretendia ensinar às almas condicionadas sobre o serviço devocional. A palavra ācārya significa “mestre”. A função especial de tal mestre é fazer as pessoas conscientes de Kṛṣṇa. Um mestre fidedigno que siga os passos de Advaita Ācārya não tem outro interesse senão o de divulgar os princípios da consciência de Kṛṣṇa em todo o mundo. A verdadeira qualificação de um ācārya é que ele se apresenta como servo do Supremo. Semelhante ācārya fidedigno não pode de forma alguma apoiar as atividades demoníacas de homens ateístas que se fazem passar por Deus. A função principal de um ācārya é desafiar tais impostores que se fazem passar por Deus perante o público inocente.

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