VERSO 15
ei tina tattva, — ‘sarvārādhya’ kari māni
caturtha ye bhakta-tattva, — ‘ārādhaka’ jāni
ei tina tattva — todas essas três verdades; sarva-ārādhya — adorável por todas as entidades vivas; kari māni — admitindo este; caturtha — quarto; ye — que é; bhakta-tattva — na categoria de devotos; arādhāka — adorador; jāni — eu compreendo.
Os três predominadores [Caitanya Mahāprabhu, Nityānanda Prabhu e Advaita Prabhu] são adoráveis a todas as entidades vivas, e deve-se admitir o quarto princípio [Śrī Gadādhara Prabhu] como o adorador dEles.
SIGNIFICADO—Em seu Anubhāṣya, Śrī Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura, expondo a verdade sobre o Pañca-tattva, explica como podemos entender que o Senhor Śrī Caitanya Mahāprabhu é o predominador supremo, e Nityānanda Prabhu e Advaita Prabhu são Seus subordinados, mas também são predominadores. O Senhor Śrī Caitanya Mahāprabhu é o Senhor Supremo, e Nityānanda Prabhu e Advaita Prabhu são manifestações do Senhor Supremo. Todos Eles são viṣṇu-tattva, o Supremo, e por isso são adoráveis pelas entidades vivas. Embora os outros dois tattvas dentro da categoria do Pañca-tattva – a saber, śakti-tattva e jīva-tattva, representados por Gadādhara e Śrīvāsa – sejam adoradores do Senhor Supremo, eles estão na mesma categoria porque se ocupam eternamente no transcendental serviço amoroso ao Senhor.