VERSO 11
śrī-īśvarapurī-rūpe aṅkura puṣṭa haila
āpane caitanya-mālī skandha upajila
śrī-īśvara-purī — chamado Śrī Īśvara Purī; rūpe — sob a forma de; aṅkura — a semente; puṣṭa — cultivada; haila — ficou; āpane — Ele próprio; caitanya-mālī — jardineiro chamado Śrī Caitanya Mahāprabhu; skandha — tronco; upajila — expandiu-Se.
A semente do serviço devocional, a seguir, frutificou sob a forma de Śrī Īśvara Purī, após o que o próprio jardineiro, Caitanya Mahāprabhu, tornou-Se o principal tronco da árvore do serviço devocional.
SIGNIFICADO—Śrīla Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura escreve em seu Anubhāṣya: “Śrī Īśvara Purī era residente de Kumāra-haṭṭa, onde há agora uma estação férrea conhecida como Kāmarhaṭṭa. Perto dali, há também outra estação chamada Hālisahara, que pertence à linha férrea oriental proveniente do ramal oriental de Calcutá.”
Īśvara Purī apareceu em família de brāhmaṇas e era o discípulo mais querido de Śrīla Mādhavendra Purī. Na última parte do Caitanya-caritāmṛta, capítulo oito, versos de 26 a 29, afirma-se:
īśvara-purī gosāñi kare śrī-pada sevana
sva-haste karena mala-mūtrādi mārjana
nirantara kṛṣṇa-nāma karāya smaraṇa
kṛṣṇa-nāma kṛṣṇa-līlā śunāya anukṣaṇa
tuṣṭa hañā purī tāṅre kaila āliṅgana
vara dilā kṛṣṇe tomāra ha-uka prema-dhana
sei haite īśvara-purī premera sāgara
“Na última fase de sua vida, Śrī Mādhavendra Purī ficou inválido e era incapaz de mover-se, e Īśvara Purī dedicou-se de tal maneira a seu serviço que limpava pessoalmente seu excremento e sua urina. Sempre cantando o mahā-mantra Hare Kṛṣṇa e lembrando a Śrī Mādhavendra Purī os passatempos do Senhor Kṛṣṇa, Īśvara Purī prestou-lhe o melhor serviço entre todos os discípulos. Assim, Mādhavendra Purī, na última fase de sua vida, satisfez-se muito com ele, e abençoou-o, dizendo: ‘Meu querido filho, tudo o que posso fazer é orar a Kṛṣṇa para que Ele fique satisfeito contigo.’ Assim, pela graça de Śrī Mādhavendra Purī, seu mestre espiritual, Īśvara Purī tornou-se um grande devoto no oceano de amor a Deus.” Śrīla Viśvanātha Cakravartī afirma em sua oração Gurv-aṣṭaka que yasya prasādād bhagavat-prasādo yasyāprasādān na gatiḥ kuto ’pi: “Pela misericórdia do mestre espiritual, somos abençoados com a misericórdia de Kṛṣṇa. Sem a graça do mestre espiritual, não podemos fazer nenhum avanço.” É pela misericórdia do mestre espiritual que nos aperfeiçoamos, como se exemplificou vividamente aqui. A Suprema Personalidade de Deus sempre protege o vaiṣṇava, mas, se ele parece estar inválido, isso dá uma oportunidade a seus discípulos de servi-lo. Īśvara Purī satisfez seu mestre espiritual, prestando-lhe serviço, e, com as bênçãos de seu mestre espiritual, tornou-se uma personalidade tão grandiosa que o Senhor Caitanya Mahāprabhu aceitou-o como Seu mestre espiritual.
Śrīla Īśvara Purī foi o mestre espiritual de Śrī Caitanya Mahāprabhu, porém, antes de iniciar o Senhor Caitanya, foi a Navadvīpa e viveu por alguns meses na casa de Gopīnatha Ācārya. Naquela época, o Senhor Caitanya o conheceu, e conta-se que ele serviu Śrī Caitanya Mahāprabhu recitando seu livro, o Kṛṣṇa-līlāmṛta. Explica-se isso no Caitanya-bhāgavata, Ādi-līlā, capítulo sete.
Para ensinar aos outros, pelo exemplo, como ser um discípulo fiel ao mestre espiritual, Śrī Caitanya Mahāprabhu, a Suprema Personalidade de Deus, visitou a terra natal de Īśvara Purī em Kumāra-haṭṭa e pegou um pouco da terra dali. Ele manteve essa terra com muito cuidado, e costumava comer uma pequena porção dela diariamente. Afirma-se isso no Caitanya-bhāgavata, capítulo doze. Tornou-se agora costumeiro para os devotos, seguindo o exemplo de Śrī Caitanya Mahāprabhu, ir ali e pegar um pouco da terra daquele local.