VERSO 80
śiṣya-gaṇa kahe, — ‘īśvara kaha kon pramāṇe’
ācārya kahe, — ‘vijña-mata īśvara-lakṣaṇe’
śiṣya-gaṇa kahe — os discípulos de Sārvabhauma Bhaṭṭācārya disseram; īśvara kaha — dizes “a Suprema Personalidade de Deus”; kon pramāṇe — com que evidência; ācārya kahe — Gopīnātha Ācārya respondeu; vijña-mata — afirmações de pessoas autorizadas; īśvara-lakṣaṇe — na compreensão da Suprema Personalidade de Deus.
Os discípulos de Sārvabhauma Bhaṭṭācārya retrucaram: “Com que evidência concluis que Śrī Caitanya Mahāprabhu é o Senhor Supremo?” Gopīnātha Ācārya respondeu: “Dão prova disso as afirmações de ācāryas autorizados que compreendem a Suprema Personalidade de Deus.”
SIGNIFICADO—Desde o aparecimento de Śrī Caitanya Mahāprabhu, tem havido muitas ditas encarnações na Índia que não apresentam evidências autorizadas. Há quinhentos anos, os discípulos de Sārvabhauma Bhaṭṭācārya, sendo estudiosos muito eruditos, certamente estavam corretos em pedirem uma evidência a Gopīnātha Ācārya. Caso alguém proponha que ele próprio é Deus ou que algum outro é uma encarnação de Deus ou o próprio Deus, deve citar evidências dos śāstras para provar sua alegação. Assim, a reivindicação dos discípulos do Bhaṭṭācārya é bastante genuína. Infelizmente, tornou-se moda hoje em dia apresentar uma encarnação de Deus sem recorrer aos śāstras. No entanto, antes de aceitar alguém como encarnação de Deus, uma pessoa inteligente deve solicitar a prova das evidências. Quando os discípulos de Sārvabhauma Bhaṭṭācārya desafiaram Gopīnātha Ācārya, este respondeu imediatamente e de maneira correta: “Devemos ouvir as afirmações de grandes personalidades a fim de entendermos a Suprema Personalidade de Deus.” As afirmações de pessoas autorizadas, como Brahmā, Nārada, Vyāsadeva, Asita, Arjuna e muitos outros, estabelecem o Senhor Kṛṣṇa como a Suprema Personalidade de Deus. De modo similar, o testemunho dessas mesmas personalidades estabelece Śrī Caitanya Mahāprabhu como a Suprema Personalidade de Deus. Mais adiante, isso será explicado.