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VERSO 26

tasyādya te dadṛśimāṅghrim aghaugha-marṣa-
tīrthāspadaṁ hṛdi kṛtaṁ su-vipakva-yogaiḥ
utsikta-bhakty-upahatāśaya jīva-kośā
āpur bhavad-gatim athānugṛhāna bhaktān

tasya — dEle; adya — hoje; te — Vossos; dadṛśima — vimos; aṅghrim — os pés; agha — de pecados; ogha — torrentes; marṣa — que desfaz; tīrtha — do santo lugar de peregrinação (o Ganges); āspa­dam — a fonte; hṛdi — no coração; kṛtam — colocados; su — bem; vi­pakva — amadurecida; yogaiḥ — por aqueles cuja prática de yoga; ut­sikta — plenamente desenvolvido; bhakti — pelo serviço devocional; upahata — destruída; āśaya — a mentalidade material; jīva — da alma individual; kośāḥ — cuja cobertura externa; āpuḥ — alcançaram; bha­vat — Vosso; gatim — destino; atha — portanto; anugṛhāṇa — por favor, concedei misericórdia; bhaktān — a Vossos devotos.

Hoje, vimos diretamente Vossos pés, a fonte do sagrado Ganges, que leva embora enormes quantidades de pecado. Yogīs perfei­tos podem, no melhor dos casos, meditar em Vossos pés dentro de seus corações. Mas apenas aqueles que Vos prestam serviço devo­cional de todo o coração e, dessa maneira, destroem a cobertura da alma – a mente material – é que Vos alcançam como seu destino final. Portanto, por favor, concedei misericórdia a nós, Vossos devotos.

SIGNIFICADO—O sagrado rio Ganges tem o poder de destruir todas as espécies de reações pecaminosas porque se origina dos pés de lótus do Senhor e, assim, contém a poeira de Seus pés. Explicando este verso, Śrīla Śrīdhara Svāmī diz: “Se o Senhor tivesse aconselhado os sábios a não se preocuparem com práticas devocionais porque já eram muito avançados em conhecimento espiritual e austeridade, eles aqui esta­riam respeitosamente rejeitando tal sugestão ao ressaltarem que apenas aqueles yogīs que destruíram sua mente e ego materiais por meio da rendição a Kṛṣṇa em serviço devocional puro é que podem atingir a perfeição plena. Por fim, eles oram ao Senhor que os favoreça da ma­neira mais misericordiosa: tornando-os Seus devotos.”

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