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VERSO 26

nāma-dheyāni mantrāś ca
dakṣiṇāś ca vratāni ca
devatānukramaḥ kalpaḥ
saṅkalpas tantram eva ca

nāma-dheyāni — invocar os nomes dos semideuses; mantrāḥ — hinos específicos a serem oferecidos a um determinado semideus; ca — também; dakṣiāḥ — recompensa; ca — e; vratāni — votos; ca — e; devatā-anukramaḥ — um semideus após outro; kalpaḥ — a escritura específica; saṅkalpaḥ — o propósito específico; tantram — um processo em particular; eva — como eles são; ca — também.

Outros itens necessários incluem invocar os diferentes nomes dos semideuses através de hinos específicos e votos de recompensa, de acordo com a escritura em particular, para propósitos específicos e através de processos específicos.

SIGNIFICADO—Todo o processo de oferecimento de sacrifício está sob a categoria de ação fruitiva, e essas atividades são extremamente científicas. Elas dependem principalmente do processo de vibrar sons com uma entoação específica. Isso é uma grande ciência, mas, como não recebem uso adequado por mais de quatro mil anos, por falta de brāhmaṇas qualificados, essas práticas de sacrifício deixaram de ser efetivas. Tampouco são recomendadas nesta era caída. Quaisquer desses sacrifícios realizados nesta era para exibição podem ser meramente um processo de enganação da parte da astuta ordem sacerdotal. Semelhante exibição de sacrifícios, porém, não pode ser efetiva em etapa alguma. A ação fruitiva está sendo executada com a ajuda da ciência material e, até certo ponto, com a ajuda material grosseira, mas os materialistas precisam empreender um avanço ainda mais sutil para que consigam praticar o processo das vibrações sonoras sobre as quais se estabelecem os hinos védicos. A ciência material grosseira não pode mudar o verdadeiro propósito da vida humana. Eles podem apenas aumentar as necessidades artificiais da vida, sem obter nenhuma solução para os problemas da vida; portanto, o método de vida materialista é um equívoco para a civilização humana. Como a meta última da vida é a percepção espiritual, o processo direto que consiste em invocar o santo nome do Senhor, como se mencionou acima, é precisamente recomendado pelo Senhor Caitanya, e as pessoas da era moderna podem facilmente tirar proveito deste processo simples, que é recomendável para a condição da complicada estrutura social.

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