VERSO 38
vāyoś ca sparśa-tanmātrād
rūpaṁ daiveritād abhūt
samutthitaṁ tatas tejaś
cakṣū rūpopalambhanam
vāyoḥ — do ar; ca — e; sparśa-tanmātrāt — que se desenvolve do elemento sutil chamado tato; rūpam — forma; daiva-īritāt — de acordo com o destino; abhūt — desenvolvido; samutthitam — surgiu; tataḥ — disto; tejaḥ — fogo; cakṣuḥ — sentido da visão; rūpa — cor e forma; upalambhanam — percebendo.
Pelas interações do ar e das sensações do tato, recebem-se diferentes formas de acordo com o destino. Com a evolução de tais formas, surge o fogo, e o olho vê diferentes formas coloridas.
SIGNIFICADO—Por causa do destino, da sensação do tato, das interações do ar e da situação da mente, que é produzida a partir do elemento etéreo, uma pessoa recebe um corpo de acordo com suas atividades anteriores. Desnecessário dizer que a entidade viva transmigra de uma forma a outra. Sua forma muda de acordo com o destino e pelo arranjo de uma autoridade superior que controla a interação do ar e da situação mental. A forma é uma combinação de diferentes tipos de percepção sensorial. As atividades predestinadas são os planos da situação mental e da interação do ar.