VERSO 50
etāny asaṁhatya yadā
mahad-ādīni sapta vai
kāla-karma-guṇopeto
jagad-ādir upāviśat
etāni — esses; asaṁhatya — não estando misturados; yadā — quando; mahat-ādīni — o mahat-tattva, o falso ego e os cinco elementos grosseiros; sapta — ao todo, sete; vai — de fato; kāla — tempo; karma — trabalho; guṇa — e os três modos da natureza material; upetaḥ — acompanhado por; jagat-ādiḥ — a origem da criação; upāviśat — adentrou.
Quando todos esses elementos ainda não estavam misturados, a Suprema Personalidade de Deus, a origem da criação, juntamente com o tempo, o trabalho e as qualidades dos modos da natureza material, entrou no universo com a totalidade da energia material em sete divisões.
SIGNIFICADO—Após discorrer sobre a geração das causas, Kapiladeva fala sobre a geração dos efeitos. No momento em que as causas não estavam misturadas, a Suprema Personalidade de Deus, sob Seu aspecto de Garbhodakaśāyī Viṣṇu, entrou em cada universo. Acompanhando-o estavam todos os sete elementos primários – os cinco elementos materiais, a totalidade de energia (mahat-tattva) e o falso ego. Essa entrada da Suprema Personalidade de Deus envolve Sua entrada nos átomos do mundo material. Isso se confirma na Brahma-saṁhitā (5.35): aṇḍāntara-stha-paramāṇu-cayāntara-stham. Ele está não apenas dentro do universo, como também dentro dos átomos. Ele está dentro do coração de cada entidade viva. Garbhodakaśāyī Viṣṇu, a Suprema Personalidade de Deus, entrou em tudo.