VERSO 2
sva-dharmācaraṇaṁ śaktyā
vidharmāc ca nivartanam
daivāl labdhena santoṣa
ātmavic-caraṇārcanam
sva-dharma-ācaraṇam — executando seus deveres prescritos; śaktyā — da melhor maneira possível; vidharmāt — deveres não autorizados; ca — e; nivartanam — evitando; daivāt — pela graça do Senhor; labdhena — com aquilo que é obtido; santoṣaḥ — satisfeito; ātma-vit — da alma autorrealizada; caraṇa — os pés; arcanam — adorando.
Todos devem executar seus deveres prescritos da melhor maneira possível e evitar executar deveres que não lhes são atribuídos. Devem contentar-se com aquilo que obtiverem pela graça do Senhor, e devem adorar os pés de lótus de um mestre espiritual.
SIGNIFICADO—Neste verso, há muitas palavras importantes que poderiam ser muito elaboradamente explicadas, motivo pelo qual discutiremos brevemente os aspectos importantes de cada uma delas. A afirmação final é ātmavic-caraṇārcanam. Ātma-vit quer dizer alma autorrealizada ou mestre espiritual fidedigno. A menos que alguém seja autorrealizado e saiba qual é sua relação com a Superalma, ele não pode ser um mestre espiritual fidedigno. Aqui se recomenda que devemos procurar um mestre espiritual fidedigno e nos render a ele (arcanam), pois, indagando dele e o adorando, podemos aprender as atividades espirituais.
A primeira recomendação é sva-dharmācaraṇam. Enquanto tivermos este corpo material, vários deveres nos serão prescritos, os quais se dividem dentro de um sistema de quatro ordens sociais: brāhmaṇa, kṣatriya, vaiśya e śudra. Esses deveres específicos são mencionados no śāstra, e particularmente na Bhagavad-gītā. Sva-dharmācaraṇam quer dizer que cada um deve cumprir os deveres prescritos de sua classe social em particular, fielmente e da melhor maneira possível. Ninguém deve aceitar o dever alheio. Se alguém nasce em uma comunidade ou sociedade em particular, deve cumprir os deveres prescritos para aquele núcleo específico. Se, contudo, ele tem a fortuna de transcender a designação de nascimento numa sociedade ou comunidade em particular, ao ser elevado ao padrão de identidade espiritual, então seu sva-dharma, ou dever, é exclusivamente o de servir à Suprema Personalidade de Deus. O verdadeiro dever de quem é avançado em consciência de Kṛṣṇa é servir ao Senhor. Enquanto permanecemos no conceito corpóreo da vida, podemos agir de acordo com os deveres da convenção social, porém, se nos elevamos à plataforma espiritual, precisamos apenas servir ao Senhor Supremo: essa é a verdadeira execução de sva-dharma.