VERSO 11
atha taṁ sarva-bhūtānāṁ
hṛt-padmeṣu kṛtālayam
śrutānubhāvaṁ śaraṇaṁ
vraja bhāvena bhāmini
atha — portanto; tam — a Suprema Personalidade de Deus; sarva-bhūtānām — de todas as entidades vivas; hṛt-padmeṣu — nos corações de lótus; kṛta-ālayam — residindo; śruta-anubhāvam — cujas glórias tu ouviste; śaraṇam — ao abrigo; vraja — vai; bhāvena — através do serviço devocional; bhāmini — Minha querida mãe.
Portanto, Minha querida mãe, através do serviço devocional, refugia-te diretamente na Suprema Personalidade de Deus, que está sentada no coração de todos.
SIGNIFICADO—É possível entrarmos em contato direto com a Suprema Personalidade de Deus em plena consciência de Kṛṣṇa e revivermos nossa relação eterna com Ele como amante, como Alma Suprema, como filho, como amigo ou como mestre. Pode-se restabelecer a transcendental relação amorosa com o Senhor Supremo de muitas maneiras, e esse sentimento é a verdadeira unidade. A unidade dos filósofos māyāvādīs e a unidade dos filósofos vaiṣṇavas são diferentes. Tanto os filósofos māyāvādīs quanto os vaiṣṇavas querem imergir no Supremo, mas os vaiṣṇavas não perdem suas identidades. Eles querem manter sua identidade de amantes, pais, amigos ou servos.
No mundo transcendental, o servo e o amo são unos. Assim é a plataforma absoluta. Embora a relação seja de servo e senhor, tanto o servidor quanto o servido permanecem na mesma plataforma. Isso é unidade. O Senhor Kapila avisou à Sua mãe que ela não precisava de nenhum processo indireto. Ela já estava situada nesse processo direto porque o Senhor Supremo nascera com seu filho. Na verdade, ela não precisava de mais instruções, visto que já estava na fase perfectiva. Kapiladeva a aconselhou a continuar da mesma maneira. Por isso, Ele chamou Sua mãe de bhāmini para indicar que ela já pensava no Senhor como seu filho. O Senhor Kapila aconselha Devahūti a adotar diretamente o serviço devocional, a consciência de Kṛṣṇa, porque, sem essa consciência, não podemos nos libertar das garras de māyā.