VERSO 17
mātṛ-bhaktiḥ para-strīṣu
patnyām ardha ivātmanaḥ
prajāsu pitṛvat snigdhaḥ
kiṅkaro brahma-vādinām
mātṛ-bhaktiḥ — tão respeitoso como alguém é com sua mãe; para-strīṣu — para com outras mulheres; patnyām — para com sua própria esposa; ardhaḥ — metade; iva — como; ātmanaḥ — de seu corpo; prajāsu — com os cidadãos; pitṛ-vat — como um pai; snigdhaḥ — afetuoso; kiṅkaraḥ — servo; brahma-vādinām — dos devotos que pregam as glórias do Senhor.
O rei respeitará todas as mulheres como se fossem sua própria mãe, e tratará sua esposa como a outra metade de seu corpo. Ele será como um pai afetuoso para com seus cidadãos, e se tratará como o mais obediente servo dos devotos, que sempre pregam as glórias do Senhor.
SIGNIFICADO—Um homem erudito trata todas as mulheres, com exceção de sua esposa, como se fossem sua mãe, considera a propriedade alheia como lixo na rua, e trata os outros como trataria a si mesmo. São esses os sintomas de uma pessoa erudita, segundo a descrição de Cāṇakya Paṇḍita. Este deve ser o padrão para a educação. Educação não significa ter diplomas acadêmicos apenas. Devemos colocar em prática em nossa vida pessoal aquilo que aprendemos. Essas características de erudição manifestavam-se verdadeiramente na vida do rei Pṛthu. Embora fosse o rei, ele se tratava como o servo dos devotos do Senhor. Segundo a etiqueta védica, se um devoto chegasse ao palácio do rei, esse imediatamente lhe ofereceria seu próprio assento. A palavra brahma-vādinām é muito significativa. Brahma-vādī refere-se aos devotos do Senhor. Brahman, Paramātmā e Bhagavān são diferentes termos que indicam o Brahman Supremo, e o Brahman Supremo é o Senhor Kṛṣṇa. Isso é aceito na Bhagavad-gītā (10.12) por Arjuna (paraṁ brahma paraṁ dhāma). Assim, a palavra brahma-vādinām se refere aos devotos do Senhor. O estado deve sempre servir aos devotos do Senhor, e o estado ideal deve conduzir-se de acordo com as instruções dos devotos. Como o rei Pṛthu seguia esse princípio, ele é altamente louvado.