VERSO 35
saṅkarṣaṇāya sūkṣmāya
durantāyāntakāya ca
namo viśva-prabodhāya
pradyumnāyāntar-ātmane
saṅkarṣaṇāya — ao senhor da integração; sūkṣmāya — aos ingredientes materiais sutis imanifestos; durantāya — ao insuperável; antakāya — ao senhor da desintegração; ca — também; namaḥ — reverências; viśva-prabodhāya — ao senhor do desenvolvimento do universo; pradyumnāya — ao Senhor Pradyumna; antaḥ-ātmane — à Superalma no coração de todos.
Meu querido Senhor, Vós sois a origem dos ingredientes materiais sutis, o senhor de toda a integração, bem como o senhor de toda a desintegração, a Deidade predominante chamada Saṅkarṣaṇa, e o senhor de toda a inteligência, conhecido como a Deidade predominante Pradyumna. Portanto, ofereço-Vos minhas respeitosas reverências.
SIGNIFICADO––Todo o universo é mantido pelo poder integrador do Senhor Supremo, que nessa posição é conhecido pelo nome Saṅkarṣaṇa. Pode ser que os cientistas materiais tenham descoberto a lei da gravidade, que mantém a integração dos objetos dentro da energia material, mas o senhor de toda a integração pode criar a devastação com o desintegrante fogo abrasador que emana de Sua boca. Pode-se encontrar uma descrição disso no décimo primeiro capítulo da Bhagavad-gītā, onde se descreve a forma universal do Senhor. O senhor da integração também é o destruidor deste mundo por meio da potência de Sua energia desintegradora. Saṅkarṣaṇa é o senhor da integração e da desintegração, ao passo que Pradyumna, outro aspecto do Senhor Vāsudeva, é responsável pelo crescimento e manutenção do universo. A palavra sūkṣmāya é significativa porque, dentro deste corpo material grosseiro, existem corpos materiais sutis – a saber, a mente, a inteligência e o ego. O Senhor, sob Seus diferentes aspectos (Vāsudeva, Aniruddha, Pradyumna e Saṅkarṣaṇa), mantém tanto os elementos materiais grosseiros quanto os elementos materiais sutis deste mundo. Como se menciona na Bhagavad-gītā, os elementos materiais grosseiros são terra, água, fogo, ar e éter, e os elementos materiais sutis são mente, inteligência e ego. Todos eles são controlados pela Suprema Personalidade de Deus como Vāsudeva, Saṅkarṣaṇa, Pradyumna e Aniruddha, e se explicará isso com mais detalhes no verso a seguir.