VERSO 27
kāla-kanyodita-vaco
niśamya yavaneśvaraḥ
cikīrṣur deva-guhyaṁ sa
sasmitaṁ tām abhāṣata
kāla-kanyā — pela filha do Tempo; udita — expressas; vacaḥ — palavras; niśamya — ouvindo; yavana-īśvaraḥ — o rei dos Yavanas; cikīrṣuḥ — desejando executar; deva — da providência; guhyam — dever confidencial; saḥ — ele; sa-smitam — sorridente; tām — a ela; abhāṣata — dirigiu-se.
Após ouvir a afirmação de Kālakanyā, a filha do Tempo, o rei dos Yavanas colocou-se a sorrir e a procurar um meio de executar seu dever confidencial em nome da providência. Então, dirigiu-se a Kālakanyā da seguinte maneira.
SIGNIFICADO—O Caitanya-caritāmṛta (Ādi 5.142) diz:
ekale īśvara kṛṣṇa, āra saba bhṛtya
yāre yaiche nācāya, se taiche kare nṛtya
Em verdade, o controlador supremo é a Personalidade de Deus, Kṛṣṇa, e todos são Seus servos. Yavana-rāja, o rei dos Yavanas, também era servo de Kṛṣṇa. Em decorrência disso, ele queria cumprir o propósito de Kṛṣṇa por intermédio de Kālakanyā. Embora Kālakanyā signifique invalidez ou velhice, Yavana-rāja quis servir a Kṛṣṇa introduzindo Kālakanyā em toda parte. Assim, uma pessoa sã, ao chegar à velhice, passa a temer a morte. As pessoas tolas se ocupam em atividades materiais como se fossem viver para sempre e gozar de avanço material, mas, na verdade, não existe avanço material. Iludidas, as pessoas pensam que a opulência material as salvará, mas, embora tenha havido tanto avanço na ciência material, os problemas da sociedade humana – nascimento, morte, velhice e doença – ainda não se resolveram. Entretanto, cientistas tolos acham que avançaram materialmente. Quando Kālakanyā, a invalidez da velhice, os ataca, se eles têm alguma sanidade, ficam com medo da morte. Aqueles que são insensatos simplesmente não se importam com a morte, tampouco sabem o que lhes acontecerá depois de morrerem. Estão sob a impressão errônea de que não há vida após a morte, em consequência do que agem muito irresponsavelmente nesta vida, entregando-se a gozo irrestrito dos sentidos. Para aquele que é inteligente, o aparecimento da velhice é um estímulo para a vida espiritual. Todos naturalmente temem a morte iminente. O rei dos Yavanas tentou utilizar Kālakanyā com esse propósito.