VERSO 17
ratnākarāś ca ratnaughāṁs
tat-patnyaś cohur ūrmibhiḥ
kṣāra-sīdhu-ghṛta-kṣaudra-
dadhi-kṣīrāmṛtodakāḥ
ratnākarāḥ — os mares e oceanos; ca — e; ratna-oghān — várias classes de gemas e pedras preciosas; tat-patnyaḥ — as esposas dos oceanos e mares, a saber, os rios; ca — também; ūhuḥ — carregavam; ūrmibhiḥ — com suas ondas; kṣāra — o oceano salgado; sīdhu — o oceano de vinho; ghṛta — o oceano de manteiga clarificada; kṣaudra — o oceano de caldo de cana; dadhi — o oceano de iogurte; kṣīra — o oceano de leite; amṛta — e o oceano muito doce; udakāḥ — água.
Através do fluxo de suas ondas, os vários oceanos do universo, juntamente com seus tributários, os rios, que são comparados às suas esposas, forneciam várias classes de joias e pedras preciosas para o uso de Hiraṇyakaśipu. Estes eram os oceanos de água salgada, de caldo de cana, de vinho, de manteiga clarificada, leite, iogurte e água doce.
SIGNIFICADO—A água dos mares e oceanos deste planeta, e disto temos experiência, é salgada, mas outros planetas dentro do universo contêm oceanos de caldo de cana, bebida alcoólica, ghī, leite e água doce. Os rios são figurativamente descritos como esposas dos oceanos e mares porque, como tributários, correm rumo aos oceanos e mares, assim como esposas apegadas a seus esposos. Os cientistas modernos tentam viajar a outros planetas, mas não sabem quantas classes de diferentes oceanos e mares existem dentro do universo. De acordo com a sua experiência, a Lua está cheia de poeira, mas isso não explica como é que ela, a uma distância de milhões de quilômetros, derrama sobre nós seus raios suavizantes. Quanto a nós, seguimos a autoridade de Vyāsadeva e Śukadeva Gosvāmī, que descreveram a situação universal de acordo com a literatura védica. Essas autoridades diferem dos cientistas modernos, os quais, através de sua experiência sensorial imperfeita, concluem que somente este planeta é habitado por seres vivos, ao passo que os outros planetas ou são todos vazios ou cheios de poeira.