VERSO 25
buddher jāgaraṇaṁ svapnaḥ
suṣuptir iti vṛttayaḥ
tā yenaivānubhūyante
so ’dhyakṣaḥ puruṣaḥ paraḥ
buddheḥ — da inteligência; jāgaraṇam — vigília ou estado em que os sentidos grosseiros estão ativos; svapnaḥ — sonho (as atividades dos sentidos sem a participação do corpo grosseiro); suṣuptiḥ — sono profundo ou cessação de todas as atividades (embora a entidade viva seja o observador); iti — assim; vṛttayaḥ — as várias operações; tāḥ — elas; yena — por quem; eva — na verdade; anubhūyante — são percebidas; saḥ — este; adhyakṣaḥ — supervisor (que é diferente das atividades); puruṣaḥ — o desfrutador; paraḥ — transcendental.
A inteligência pode apresentar-se em três estados de atividade – vigília, sonho e sono profundo. Aquele que depreende esses três estados deve ser considerado o mestre original, o governante, a Suprema Personalidade de Deus.
SIGNIFICADO—Sem inteligência, ninguém pode entender as atividades diretamente executadas pelos sentidos, tampouco pode entender o sonho ou a cessação de todas as atividades grosseiras e sutis. A Suprema Personalidade de Deus, a Alma Suprema, é aquele que vê e controla. Sob Sua direção, a alma individual pode entender quando está acordada, dormindo ou imersa em completo transe. Na Bhagavad-gītā (15.15), o Senhor diz que sarvasya cāhaṁ hṛdi sanniviṣṭo mattaḥ smṛtir jñānam apohanaṁ ca: “Estou situado no coração de todos, e é de Mim que vêm a lembrança, o conhecimento e o esquecimento.” Através de sua inteligência, as entidades vivas estão inteiramente absortas nos três estados: vigília, sonho e sono profundo. Essa inteligência é fornecida pela Suprema Personalidade de Deus, que, como um amigo, acompanha a alma individual. Śrīla Madhvācārya diz que, algumas vezes, a entidade viva é descrita como sattva-buddhi, quando sua inteligência percebe diretamente dores e prazeres não relacionados com as atividades. Existe um estado onírico no qual a compreensão vem da Suprema Personalidade de Deus (mattaḥ smṛtir jñānam apohanaṁ ca). A Suprema Personalidade de Deus, a Superalma, é o controlador supremo, e, sob Sua direção, as entidades vivas são controladores subsidiários. Com a sua inteligência, a pessoa deve procurar entender a Suprema Personalidade de Deus.