VERSO 6
gajendro bhagavat-sparśād
vimukto ’jñāna-bandhanāt
prāpto bhagavato rūpaṁ
pīta-vāsāś catur-bhujaḥ
gajendraḥ — Gajendra, o rei dos elefantes; bhagavat-sparśāt — por ter sido tocado pela mão da Suprema Personalidade de Deus; vimuktaḥ — libertou-se imediatamente; ajñāna-bandhanāt — de toda espécie de ignorância, especialmente da concepção de vida corpórea; prāptaḥ — alcançou; bhagavataḥ — da Suprema Personalidade de Deus; rūpam — os mesmos traços corpóreos; pīta-vāsāḥ — vestindo roupas amarelas; catuḥ-bhujaḥ — e com quatro mãos, com concha, maça, disco e lótus.
Porque fora tocado diretamente pelas mãos da Suprema Personalidade de Deus, Gajendra, o rei dos elefantes, libertou-se imediatamente de toda a ignorância e cativeiro materiais. Assim, recebeu a salvação sārūpya-mukti, mediante a qual adquiriu os mesmos traços corpóreos do Senhor, usando roupas amarelas e possuindo quatro braços.
SIGNIFICADO—Se alguém é favorecido pela Suprema Personalidade de Deus e seu corpo grosseiro tem o privilégio de ser tocado pelo Senhor, seu corpo passa a ser espiritual, e ele pode voltar ao lar, voltar ao Supremo. Quando seu corpo foi tocado pelo Senhor, Gajendra assumiu um corpo espiritual. Igualmente, Dhruva Mahārāja assumiu seu corpo espiritual através desse mesmo processo. Arcanā-paddhati, prestar à Deidade adoração diária, confere à pessoa a oportunidade de tocar o corpo da Suprema Personalidade de Deus, e, assim, propicia-lhe a imensa fortuna de obter um corpo espiritual e voltar ao Supremo. Não apenas tocando o corpo do Senhor Supremo, mas pelo simples fato de ouvir Seus passatempos, cantar Suas glórias, tocar Seus pés e oferecer adoração – em outras palavras, estando dedicado a prestar algum serviço ao Senhor – a pessoa consegue purificar-se da contaminação material. É isso o que ocorre quando se toca no Senhor Supremo. Aquele que é um devoto puro (anyābhilāṣitā-śūnyam) e age de acordo com os śāstras e as palavras da Suprema Personalidade de Deus decerto se purifica e, como Gajendra, assume um corpo espiritual e volta ao lar, volta ao Supremo.