ТЕКСТ 20
сарга правартате тват
паурвпарйеа нитйаа
махн гуа-висаргртха
стхитй-анто йвад ӣкшаам
сарга — творение; правартате — продолжает существовать; тват — до тех пор; паурва-апарйеа — в форме родителей и детей; нитйаа — непрестанно; махн — изобильного; гуа-висарга — разнообразного проявления материальных гун; артха — ради; стхити-анта — до конца их существования; йват — пока; ӣкшаам — взгляд Верховной Личности Бога.
Пока Верховная Личность Бога продолжает взирать на природу, материальный мир существует, непрестанно проявляя в процессе порождения величайшее разнообразие и богатство вселенной.
Махат-таттва, приведенная в движение силой времени, — это вещественная причина материального мира, однако здесь недвусмысленно сказано, что единственной высшей причиной всего сущего является Сам Верховный Господь. Время и природа не могут действовать, пока Господь, Личность Бога, не бросит на природу Свой взгляд. Господь создает бесконечное материальное разнообразие для того, чтобы обусловленные души, жаждущие чувственных наслаждений, могли удовлетворить свои желания, проходя через все 8 400 000 форм жизни и становясь детьми каких-то родителей или родителями каких-то детей.