ТЕКСТ 4
тайор экатаро хй артха
практи собхайтмик
джна тв анйатамо бхва
пуруша со ’бхидхӣйате
тайо — из двух; экатара — одно; хи — поистине; артха — существо; практи — природа; с — она; убхайа-тмик — состоящая из тонких причин и проявленных следствий; джнам — (которое обладает) сознанием; ту — и; анйатама — другое; бхва — существо; пуруша — живая душа; са — оно; абхидхӣйате — называется.
Одна из этих двух категорий творения — материальная природа, заключающая в себе как тонкие причины материальных элементов, так и грубые их проявления. Вторая категория — это обладающее сознанием живое существо, которое называют наслаждающимся.
Как пишет Шрила Джива Госвами, слово практи в данном случае обозначает тонкую прадхану, которая впоследствии проявляется в виде махат-таттвы.