ТЕКСТ 31
йатх хирайа бахудх самӣйате
нбхи крийбхир вйавахра-вартмасу
эва вачобхир бхагавн адхокшаджо
вйкхййате лаукика-ваидикаир джанаи
йатх — в точности как; хирайам — золото; бахудх — во множестве форм; самӣйате — является; нбхи — людям; крийбхи — в зависимости от разных функций; вйавахра-вартмасу — при обычном использовании; эвам — точно так же; вачобхи — разными способами; бхагавн — Личность Бога; адхокшаджа — трансцендентный Господь, которого невозможно постичь материальными чувствами; вйкхййате — описывается; лаукика — мирскими; ваидикаи — и ведическими; джанаи — людьми.
Люди пользуются золотом по-разному, в зависимости от своих нужд, и потому золото может принимать самые разные формы. Точно так же разные люди по-разному описывают Верховного Господа, недоступного для материальных чувств, своими словами или словами Вед.
Те, кто не является чистым преданным Верховного Господа, по сути, пытаются использовать Господа и Его энергии в своих интересах. Их представления об Абсолютной Истине в значительной степени зависят от того, как именно они намерены эксплуатировать Бога и Его энергию. Но «Бхагавад-гита» и «Шримад-Бхагаватам» содержат не искаженную человеческим эгоизмом концепцию Абсолютной Истины, поэтому искренние, разумные люди, которые не пытаются манипулировать Верховным Господом, могут получить великое благо, обратившись к этим произведениям.