No edit permissions for Русский

ТЕКСТ 24

ӯрӯ супара-бхуджайор адхи обхамнв
оджо-нидхӣ атасик-кусумвабхсау
вйламби-пӣта-вара-всаси вартамна-
кчӣ-калпа-парирамбхи нитамба-бимбам

ӯрӯ — бедра; супара — Гаруды; бхуджайо — плечах; адхи — на; обхамнау — два прекрасных; оджа-нидхӣ — средоточие всей энергии; атасик-кусума — цветка льна; авабхсау — два подобных сиянию; вйламби — ниспадающих; пӣта — желтых; вара — драгоценных; всаси — на одеждах; вартамна — находящимся; кчӣ-калпа — поясом; парирамбхи — перехваченные; нитамба-бимбам — Его округлые бедра.

Затем йог должен сосредоточить свой ум на бедрах Личности Бога, источника всей энергии. Бедра Господа, лазоревые, как цветы льна, выглядят особенно красиво, когда Господь восседает на плечах Гаруды. Округлые бедра Господа перехвачены поясом поверх свободно ниспадающих одежд из драгоценного желтого шелка, которые доходят Ему до лодыжек.

Верховная Личность Бога является источником всей силы, и сила Господа сосредоточена в бедрах Его трансцендентного тела. Все Его тело исполнено шести достояний: богатства, силы, славы, красоты, знания и отрешенности. Йогам рекомендуют медитировать на трансцендентный образ Господа, начиная с Его ступней, постепенно переводя взгляд на колени и бедра и наконец достигая Его лица. Медитация на Верховную Личность Бога должна начинаться с медитации на Его стопы.

Приведенное здесь описание трансцендентной формы Господа в точности воспроизводится в арча-виграхе, скульптурном изображении Божества в храме. Обычно нижняя часть мурти Господа задрапирована желтым шелком. Такие одежды Господь носит в духовном мире, на Вайкунтхе. Эти одежды доходят Господу до лодыжек. Таким образом, йог не имеет недостатка в трансцендентных объектах медитации, и потому ему не нужно медитировать на нечто воображаемое, как это делают псевдойоги, конечной целью которых является достижение безличного Брахмана.

« Previous Next »