No edit permissions for Русский

ТЕКСТ 22

птхур увча
бхо сӯта хе мгадха саумйа ванди
локе ’дхунспаша-гуасйа ме сйт
ким райо ме става эша йоджйат
м майй абхӯван витатх гиро ва

птху увча—царь Притху сказал; бхо сӯта—о сута; хе мгадха—о магадха; саумйа—благородный; вандин—о преданный, возносящий молитвы; локе—в этом мире; адхун—еще; аспаша—не проявившиеся; гуасйа—чьи качества; ме—меня; сйт— может быть; ким—зачем; райа—прибежище; ме—меня; става — прославление; эша — это; йоджйатм — можно отнести; м—никогда не; майи—ко мне; абхӯван—были бы; витатх— напрасны; гира—слова; ва—ваши.

Царь Притху сказал: О благородные сута, магадха и ты, певец, возносящий молитвы! Я вовсе не обладаю теми качествами, которые вы воспеваете. Зачем же превозносить меня за достоинства, которых у меня нет? Какой смысл напрасно тратить на меня слова? Не лучше ли вам найти того, кто действительно заслуживает их?

В своих хвалебных гимнах и молитвах сута, магадха и вандин воспели божественные качества Махараджи Притху, шактьявеша-аватары Верховной Личности Бога. Но, поскольку царь еще не успел проявить эти качества, он смиренно спросил, зачем они так превозносят его. Он не хотел, чтобы его восхваляли за те достоинства, которыми он, как ему казалось, не обладал. Махараджа Притху, несомненно, заслуживал этих похвал, поскольку был воплощением Верховной Личности Бога, но, желая предостеречь людей, он хотел подчеркнуть, что того, кто не обладает божественными качествами, не следует считать воплощением Господа. Ныне появилось много проходимцев, выдающих себя за воплощения Личности Бога, но все они — просто глупцы и негодяи, которых люди принимают за воплощения Господа, несмотря на отсутствие у них божественных качеств. Царь Притху хотел, чтобы адресованные ему хвалебные речи были подкреплены его делами. Хотя в словах сказителей не было ничего предосудительного, Притху Махараджа указал на то, что их нельзя адресовать недостойному человеку, выдающему себя за воплощение Верховной Личности Бога.

« Previous Next »