VERZ 16
aneka-citta-vibhrāntā
moha-jāla-samāvṛtāḥ
prasaktāḥ kāma-bhogeṣu
patanti narake ’śucau
aneka – številnimi; citta – z bojaznimi; vibhrāntāḥ – zbegani; moha – iluzije; jāla – z mrežo; samāvṛtāḥ – obdani; prasaktāḥ – navezani; kāma-bhogeṣu – na čutno uživanje; patanti – drsijo navzdol; narake – v pekel; aśucau – nečisti.
Zbegani zaradi številnih bojazni in ujeti v mrežo iluzije se premočno navežejo na čutno uživanje in zdrsijo v pekel.
Demonovim željam po denarju ni konca. Brezmejne so. Demon razmišlja samo o tem, kolikšno je njegovo trenutno premoženje in kako bi ga lahko v prihodnosti še povečal. Da bi uresničil svoje načrte, se brez obotavljanja loti katere koli grešne dejavnosti, in da bi užival v prepovedanih stvareh, trguje na črni borzi. Ponaša se s svojo posestjo, družino, hišo, bančnim računom in vsem drugim imetjem ter nenehno razmišlja, kako bi lahko svoje premoženje še povečal. Zaverovan je v lastno moč in ne ve, da je vse njegovo bogastvo rezultat njegovih preteklih dobrih del. Dobil je priložnost, da si ga nakopiči, ne zaveda pa se, da so vzroki za to v njegovi preteklosti. Prepričan je, da si je bogastvo pridobil z lastnim trudom. Demon verjame v lastne sposobnosti, ne pa v zakon karme, po katerem se človek rodi v pomembni družini ter postane bogat ali učen ali zelo lep zaradi svojih dobrih del iz preteklosti. Demoni mislijo, da se vse to zgodi slučajno in da je odvisno od posameznikovih sposobnosti. Ne vedo, da so razlike v položaju, lepoti in izobrazbi ljudi posledica delovanja določenih zakonov. Vsakogar, ki postane njihov tekmec, imajo za sovražnika. Na svetu je mnogo demonov in vsi so sovražni drug drugemu. Sovraštvo sčasoma postaja globlje in globlje – začne se med posamezniki, potem pa zajame družine, skupnosti in cele narode. Zato po vsem svetu nenehno prihaja do sporov, vojn in sovražnosti.
Vsak demon misli, da lahko živi ne oziraje se na druge. Ponavadi se ima za Vrhovnega Boga in svojim privržencem pridiga: „Zakaj iščete Boga naokrog? Vi sami ste Bog! Delajte, kar vas je volja. Ne verjemite v Boga. Zavrzite Ga. Bog je mrtev.“ Tako pridigajo demoni.
Čeprav demon vidi, da so nekateri ljudje prav tako bogati in vplivni kakor on sam ali pa še celo bolj, je kljub vsemu prepričan, da ni na svetu nikogar, ki bi bil bogatejši ali vplivnejši od njega. Ne verjame, da lahko doseže višje planete samo z opravljanjem yajñe ali žrtvovanja. Poskuša si izmisliti lastno yajño in izumiti mehansko sredstvo, s katerim bi lahko dosegel vse višje planete. Najboljši primer takega demona je Rāvaṇa, ki je svojim podanikom razglasil, da bo zgradil stopnišče, po katerem bo lahko vsakdo prišel do rajskih planetov brez opravljanja v Vedah predpisanih žrtvovanj. V današnjem času poskušajo Rāvaṇi podobni demoni doseči višje planetne sisteme z mehanskimi sredstvi. To so primeri ljudi pod vplivom iluzije, zaradi katere drsijo proti peklu, ne da bi se tega sploh zavedali. V zvezi s tem je zelo pomembna sanskrtska beseda moha-jāla. Jāla pomeni „mreža“. Kakor za ribe, ujete v mrežo, tudi za demone ni poti na prostost.