TEXT 52
йад те моха-каліла
буддгір вйатітарішйаті
тад ґантсі нірведа
ротавйасйа рутасйа ча
йад—коли; те—твій; моха—омани; калілам—нетрі; буддгі—розум у трансцендентному служінні; вйатітарішйаті—перевершує; тад—тоді; ґант асі—ти станеш; нірведам—байдужий; ротавйасйа—до того, що почуєш; рутасйа—усього, що почув; ча— також.
Коли твій розум шляхом відданого служіння вибереться з нетрів омани, ти станеш байдужим до всього, що чув, і до всього, що маєш почути.
Є багато чудових прикладів з життя великих відданих Господа, коли вони байдужіли до ведичних обрядів просто внаслідок свого відданого служіння Господеві. Коли людина по- справжньому усвідомлює Кшу і свої стосунки з Ним, вона стає цілком байдужа до обрядів, пов’язаних з кармічною діяльністю, навіть якщо вона є досвідченим брхмаою. р Мдгавендра Пур, великий відданий і чрйа в низці ваішав, каже:
сандгй-вандана бгадрам асту бгавато бго снна тубгйа намо
бго дев пітара ча тарпаа-відгау нха кшама кшамйатм
йатра квпі нішадйа йдава-кулоттамасйа каса-двіша
смра смрам аґга хармі тад ала манйе кім анйена ме
«О мої молитви тричі на день, слава Вам! О обмивання, я висловлюю вам усю хвалу. О напівбоги! О предки! Будь ласка, пробачте мені, що я не здатний шанувати вас. Тепер, де б я не був, я згадую великого нащадка династії Йаду (Кшу), ворога Каси, й відтак я вивільнююсь із пут гріха. Вважаю, цього для мене досить».
Ведичні обряди й церемонії обов’язкові для неофітів. Вони включають усі різновиди молитв тричі на день, повне обмивання рано-в-ранці, шанування предків тощо. Але той, хто цілком перебуває в свідомості Кши й присвячує себе трансцендентному любовному служінню Йому, — той вже досяг досконалості і тому втрачає цікавість до всіх вищезгаданих засад побожного життя. Якщо людина досягла ступеня самоусвідомлення шляхом відданого служіння Верховному Господеві Кші, їй не треба більше вдаватись до різних аскез й виконувати жертвопринесення, що рекомендовані страми. З іншого боку, той, хто не зрозумів, що метою Вед є осягнути Кшу і просто формально відправляє обряди й т. ін., той марно витрачає час. Особи, які перебувають у свідомості Кши, виходять за межі абда-брахми, тобто діапазону Вед та Упанішад.