TEXT 17

Необмежена їжа, сон, самооборона й статеві зносини, які є тілесними потребами, шкодять поступові в заняттях йоґою. Що стосується харчування, то впорядкувати його можна лише тоді, коли людина привчиться вживати прасдам — освячену їжу. Згідно з Бгаґавад-ґтою (9.26), Господу Кші пропонують овочі, квіти, фрукти, зерно, молоко тощо. Тому у людини в свідомості Кши само по собі входить у звичку не вживати їжі, що не призначена для людини або ту, що не належить до категорії благості. Щодо сну, то людина в свідомості Кши завжди жвава і з охотою виконує свої обов’язки в свідомості Кши й тому весь зайвий час, витрачений на сон, вважає за велику втрату. Авйартга-клтвам: особистість, яка усвідомлює Кшу, не може знести, щоб навіть хвилина її життя сплинула поза служінням Господеві. Тому її сон обмежений до мінімуму. Її ідеал у цьому є рла Рӯпа Ґосвм, який завжди був заглиблений у служіння Кші й не міг спати більше двох годин на добу, а іноді й менше. гкура Харідса навіть не приймав прасду й не спав жодної хвилини, не скінчивши щоденного оспівування на своїх чотках трьохсот тисяч святих імен. Щодо роботи, то людина, яка усвідомлює Кшу, не робить нічого, що не пов’язувалося б з інтересами Кши, й тому її праця завжди впорядкована і не скерована на почуттєве задоволення. Для людини в свідомості Кши на постає питання про почуттєве задоволення, і тому вона не знає, що таке матеріальне дозвілля. А що вся її тілесна діяльність: робота, мова, сон, неспання й т. ін. упорядковані, то матеріальні злигодні не існують для неї.