TEXT 9
пуйо ґандга птгівй ча
теджа чсмі вібгвасау
джвана сарва-бгӯтешу
тапа чсмі тапасвішу
пуйа — первинний; ґандга — запах; птгівйм — землі; ча — також; теджа—жар; ча—також; асмі—Я є; вібгвасау—у вогні; джванам—життя; сарва—у всіх; бгӯтешу—живих істотах; тапа—покута; ча—також; асмі—Я є; тапасвішу—тих, хто накладає на себе покути.
Я — первісний аромат землі, і Я — жар вогню. Я — життя всього живого, і Я — покута всіх аскетів.
ПОЯСНЕННЯ: Пуйа означає «те, що не підвладне розкладу»; пуйа — це первинне. В матеріальному світі все має певний запах або аромат: запах та пахощі квітки, землі, води, вогню, повітря тощо. Незабруднений запах, первинний аромат, що проникає скрізь, — це Кша. Так само все має особливий первісний смак, який можна змінювати, домішуючи хімічні речовини. Отже, в своєму першоствореному вигляді все має певний запах, певний аромат і певний смак. Слово вібгвасу означає «вогонь». Без вогню зупиняться заводи, без нього не можна приготувати їжі й т. ін., і цей вогонь — Кша. Згідно з ведичною медициною нетравлення шлунка виникає внаслідок зниженої температури в ділянці живота. Отже, навіть для перетравлювання їжі потрібний вогонь. В свідомості Кши ми починаємо розуміти, що земля, вода, вогонь, повітря і кожний дійовий чинник, всі хімічні речовини й усі матеріальні елементи походять із Кши. Тривалість життя людини також залежить від Кши. Тому, з ласки Кши, людина може продовжити своє життя або вкоротити його. Отже, свідомість Кши є рушійною силою в усіх сферах.