ВІРШ 5
аунака увча
касйа хетор ніджаґрха
калі діґвіджайе нпа
ндева-чіхна-дгк ӯдра-
ко ’сау ґ йа падханат
тат катгйат мах-бгґа
йаді кша-катграйам
аунака увча — Шаунака Ріші сказав; касйа — з якої; хето — причини; ніджаґрха — належно покарав; калім — володаря епохи; діґвіджайе — вирушивши завойовувати світ; нпа — цар; н-дева — особа царського стану; чіхна-дгк — прикрашений як; ӯдрака — найниціший із шудр; асау — він; ґм — корову; йа — що він; пад аханат — бив ногою; тат — про це все; катгйатм — розкажи, будь ласка; мах- бгґа — о найщасливіший; йаді — якщо тільки; кша — про Крішну; катг-райам — стосується до оповідей.
Шаунака Ріші спитав: Чому Махараджа Парікшіт тільки покарав його, — адже той найниціший шудра вдягнувся в царські шати і бив ногою корову? Прохаємо тебе, розкажи нам про все це, якщо воно пов’язане з Господом Крішною.
Шаунаку і ріші здивувало, що доброчесний Махараджа Парікшіт не вбив злочинця на місці, а просто покарав його. З цього випливає, що Махараджа Парікшіт, праведний цар, повинен був одразу вбити негідника, що, дурячи людей, перебрався за царя і ще наважився підняти руку на корову, найчистішу з-поміж тварин. Але ріші тих часів навіть уявити собі не могли, що за якийсь час, як Калі-юґа увійде в силу, ницих шудр будуть обирати на посади правителів держав, і вони відкриватимуть державні бойні, на яких вбиватимуть корів. Так чи так, а великі ріші, дарма що їм було нецікаво слухати про шудраку-шахрая, що кривдив корову, таки прагнули почути цю історію, щоб довідатись, як вона пов’язана з Господом Крішною. Їх просто цікавило слухати те, що стосувалося до Господа Крішни, адже варта уваги будь-яка оповідь, пов’язана з Крішною. «Бгаґаватам» часто оповідає про речі, пов’язані з соціологією, політикою, економікою, культурою тощо, однак це завжди має стосунок до Крішни і тому заслуговує на увагу. Саме Крішна робить чистою будь-яку оповідь. У матеріальному світі немає нічого чистого, тому що весь він постав з трьох матеріальних якостей. Але Крішна очищує все.