11
са твам асйм апатйні
саднй тмано ґуаі
утпдйа са дгармеа
ґ йаджаі пуруша йаджа
са — отож цей слухняний син; твам — як ти; асйм — в ній; апатйні — дітей; садні — так само достойних; тмана — себе; ґуаі — з якостями; утпдйа — зачинаючи; са — керй; дгармеа — на засадах відданого служіння; ґм — світ; йаджаі — жертвопринесеннями; пурушам — Верховному Богові-Особі; йаджа — поклоняйся.
Ти покірливо слухаєшся моїх наказів, тому я прошу тебе зачати в лоні твоєї дружини дітей, рівних тобі за якостями. Керуй світом згідно з засадами відданого служіння Верховному Богові-Особі, поклоняючись Господу яґ’єю.
ПОЯСНЕННЯ: Тут ясно вказано, для якої мети Брахма призначив матеріальне творіння. Кожна людина повинна зачинати хороших дітей в лоні своєї дружини, здійснюючи це як жертвопринесення і акт поклоніння у відданому служінні Верховному Богові-Особі. У «Вішну Пурані» (3.8.9) сказано:
варрамчрават
пурушеа пара пумн
вішур рдгйате пантг
ннйат тат-тоша-краам
«Верховному Богові-Особі, Вішну, поклоняються належно дотримуючись засад варни та ашрами. Жити згідно з засадами варнашрами — це єдиний спосіб вдовольнити Господа».
Кінцева мета людського життя полягає в тому, щоб поклонятися Вішну. Ті, хто вирішив скористатися поблажками щодо задоволення чуттів в одруженому житті, повинні також взяти на себе відповідальність за те, щоб задовольняти Верховного Бога-Особу, і перша сходинка на цьому шляху — це система варнашрама-дгарми. Варнашрама-дгарма являє собою гармонійну суспільну систему, призначену допомагти людям проґресувати в поклонінні Вішну. Проте якщо людина безпосередньо береться до відданого служіння Верховному Богові-Особі, приписи варнашрама-дгарми для неї можуть бути зайві. Інші сини Брахми, Кумари, безпосередньо взялися до відданого служіння, і тому не мали потреби дотримуватися засад варнашрама-дгарми.