8
тват прасанно бгаґавн
пушкаркша кте йуґе
дарайм са та кшатта
бда брахма дадгад вапу
тват — тоді; прасанна — задоволений; бгаґавн — Верховний Бог-Особа; пушкара-акша — лотосоокий; кте йуґе — за Сат’я-юґи; дарайм са — показав; там — тому Кардамі Муні; кшатта — Відуро; бдам — те, що пізнають тільки за допомогою Вед; брахма — Абсолютну Істину; дадгат — явивши; вапу — Своє трансцендентне тіло.
Тоді, поки тривала Сат’я-юґа, лотосоокий Верховний Бог-Особа, задоволений Кардамою Муні, явив Себе йому, поставши перед ним у Своєму трансцендентному образі, який можна пізнати тільки за допомогою Вед.
ПОЯСНЕННЯ: Тут треба відзначити два важливі моменти. По-перше, Кардама Муні досягнув успіху в практиці йоґи на початку Сат’я-юґи, коли люди жили по сто тисяч років. По-друге, образ Господа не є плодом уяви, Господь явив його Кардамі Муні, коли той досягнув успіху в своїй практиці і Господь був задоволений ним. Іноді імперсоналісти радять зосереджувати розум на будь-якому образі, який людина собі уявляє чи який їй подобається. Але тут чітко сказано, що образ, який Господь зі Своєї божественної милості явив Кардамі Муні, описано в ведичних писаннях. абда брахма — форми Господа докладно змальовані в ведичній літературі. Кардама Муні не вигадував якийсь свій образ Бога, як закликають робити шахраї, він справді побачив вічний, сповнений блаженства, трансцендентний образ Господа.