13
рі-бгаґавн увча
йоґа дгйтміка пус
мато нірейасйа ме
атйантопаратір йатра
дукгасйа ча сукгасйа ча
рі-бгаґавн увча — Бог-Особа сказав; йоґа — система йоґи; дгйтміка — що стосується душі; пусм — живих істот; мата — схвалений; нірейасйа — для найвищого добра; ме — Мною; атйанта — досконала; упараті — неприв’язаність; йатра — де; дукгасйа — від страждання; ча — і; сукгасйа — щастя; ча — і.
Бог-Особа відповів: Найвища система йоґи вчить про Господа й індивідуальну душу, дарує живій істоті найвище добро і розвиває в ній незворушність перед обличчям усіх радощів та нещасть матеріального світу.
ПОЯСНЕННЯ: Кожен у матеріальному світі намагається здобути матеріальне щастя в тій чи іншій формі, але щойно ми досягаємо якогось матеріального щастя, разом з ним приходять також матеріальні страждання. У матеріальному світі неможливо насолоджуватися справжнім незатьмареним щастям. Будь-яку радість тут завжди затьмарює те чи інше страждання. Наприклад, якщо ми хочемо пити молоко, ми повинні взяти на себе клопіт годувати корову і піклуватися про неї, щоб вона давала молоко. Пити молоко дуже корисно і приємно. Але для того, щоб його пити, доводиться брати на себе стільки клопотів. Система йоґи, як пояснює тут Господь, покликана покласти край усім матеріальним радощам і стражданням. Найліпша йоґа, як зазначає в «Бгаґавад-ґіті» Крішна, — це бгакті-йоґа. Також у «Ґіті» сказано, що треба виховувати в собі терплячість і залишатися незворушним як за матеріального щастя, так і за матеріального нещастя. Звичайно, хтось може сказати, що його не турбує матеріальне щастя, але він не усвідомлює, що за так званим щастям іде матеріальне страждання. Це закон матеріального світу. Господь Капіла проголошує, що система йоґи — це наука про дух. Йоґу практикують для того, щоб досянути досконалості на духовному рівні. На тому рівні немає й мови про матеріальне щастя чи нещастя. Це трансцендентний рівень. Далі Господь Капіла пояснить трансцендентну природу йоґи, а поки що Він дає просто загальне визначення.